Commento biblico del sermone
Atti degli Apostoli 7:1-60
Atti degli Apostoli 6 ; Atti degli Apostoli 7
Stefano.
Dalla storia di Stefano apprendiamo:
I. Che la fedeltà alla verità provoca antagonismo; santità e peccato sono reciprocamente repellenti; amore ed egoismo sono l'opposto l'uno dell'altro; e prima o poi i seguaci dell'uno entreranno in collisione con i devoti dell'altro. L'opposizione degli empi è uno dei sigilli alla genuinità del nostro discepolato; e se ci sopportiamo giustamente, chi può dire se non che possa essere occasione di benedizione a moltitudini? Lo stendardo che pende in oziose pieghe intorno all'asta della bandiera nella quiete afosa del mezzogiorno d'estate, è completamente dispiegato dalla selvaggia rudezza del vento invernale; e gli uomini possono vedere in quest'ultimo caso l'emblema e l'iscrizione che erano invisibili nel primo.
Anche così l'antagonismo dei nostri avversari spirituali è prezioso, in quanto fa riemergere quei tratti del carattere cristiano e quei punti della dottrina cristiana che altrimenti non sarebbero stati osservati.
II. Il profondo interesse che il glorificato Redentore ha per i suoi seguaci sofferenti. Non può sedersi in una tale emergenza, perché Egli stesso è perseguitato nel Suo discepolo morente, e deve andare a calmarlo e sostenerlo. I nostri nemici possono colpirci solo attraverso il cuore del nostro Salvatore. Egli è il nostro scudo e scudo, la nostra alta torre e il nostro liberatore.
III. La pace della morte del credente. "Quando ebbe detto questo, si addormentò." Queste parole raccontano la pace che c'era nel cuore del martire. Non puoi addormentarti con l'ansia che agita il tuo spirito; ma quando la tua mente è calma e indisturbata, allora l'angelo della notte viene da te con il suo dono dell'oblio e il suo ministero di restaurazione. Così, quando leggiamo che Stefano si addormentò, vediamo attraverso le parole la profonda quiete ininterrotta della sua anima.
IV. Le parole che sembrano essere state vane non sono sempre infruttuose. La difesa di Stephen non ha avuto successo, almeno per quanto riguardava la conservazione della propria vita. Ma la sua argomentazione non è andata perduta, perché quando non molto tempo dopo lo zelante Saulo si è convertito in viaggio verso Damasco, questo discorso, non ho dubbi, gli è tornato addosso, ed è diventato il mezzo che, nelle mani dello Spirito Santo, furono usati per la sua illuminazione nel significato del vangelo di Cristo.
WM Taylor, Paolo il Missionario, p. 1.
Riferimenti: Atti degli Apostoli 7:2 . EM Goulburn, Atti dei diaconi, p. 80. Atti degli Apostoli 7:9 . Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 61; ED Salomone, Pulpito del mondo cristiano, vol.
xxvii., p. 235. Atti degli Apostoli 7:9 ; Atti degli Apostoli 7:10 . JN Norton, Old Paths, p. 104. Atti degli Apostoli 7:13 .
Spurgeon, I miei appunti sul sermone, Vangeli e Atti, p. 183. Atti degli Apostoli 7:20 . FW Robertson, La razza umana, p. 51. Atti degli Apostoli 7:22 . H. Wonnacott, Pulpito del mondo cristiano, vol.
xiv., pag. 46. Atti degli Apostoli 7:30 . Ibid., p. 59. Atti degli Apostoli 7:35 . JB Mozley, Sermoni, parrocchiali e occasionali, p. 182; CJ Vaughan, Chiesa dei primi giorni, vol.
i., pag. 244. Atti degli Apostoli 7:35 ; Atti degli Apostoli 7:36 . Pulpito del mondo cristiano, p. 75. Atti degli Apostoli 7:37 .
EM Goulburn, Atti dei diaconi, p. 126; H. Melvill, Pulpito, vol. iii., pag. 1627. Atti degli Apostoli 7:38 . EG Gibson, Expositor, 2a serie, vol. iv., pag. 427. Atti degli Apostoli 7:39 . HP Liddon, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxx., pag. 152; Ibid., Pulpito contemporaneo, vol. v., pag. 129; Ibid., vol. vi., pag. 129.