Cantico dei Cantici 5:2-8

Cantico dei Cantici 5:2

I. Cristo bussa sempre al cuore; in coloro che non l'hanno ricevuto, per riceverlo; in coloro che l'hanno ricevuto, per riceverlo più pienamente; in coloro che sono negligenti o si rilassano per svegliarsi; in coloro che sono santi per essere ancora più santi. Cristo è nel cuore, altrimenti non potremmo aprirlo. Lui è senza di essa, perché è finito, Lui infinito. Bussa per tutte le cose che ci insegnano a sceglierlo; che Egli è tutto, e tutto il resto niente, eccetto che è in esso, e viene con esso, e lo rende qualsiasi cosa.

II. Nel Cantico dei cantici, nostro Signore parla di un altro caso, quando al Suo bussare la sposa tarda ad aprirsi. Trova l'anima della Chiesa dopo una lunga pace, quando non è tesa da problemi interiori o esteriori, a suo agio, rilassata, ignara di non essere più con lei come prima. Poiché la sua voce tenera viene meno, tende la mano. Toglie ciò che abbiamo eretto al suo posto, gli idoli del nostro cuore dentro o fuori di noi, e "ci castiga per cui abbiamo offeso".

III. Le nostre anime non sono la casa della grazia che dovrebbe, senza sforzo da parte nostra per trattenerla, rimanere lì. La sua casa è Dio; viene a noi, ci visita, abita con noi, ma solo se con diligenza la custodiamo e la usiamo. Stiamo salendo sul monte di Dio; se ci rilassiamo, scivoliamo indietro. Ma poi segue un periodo di tristezza. Dio nasconde il suo volto e l'anima è gelata. Ritira la sua luce e l'anima è oscura.

I rimedi per questo stato ci vengono insegnati nella Sposa. (1) Ha aperto quello che prima era chiuso. (2) Ha mortificato ciò che ha trovato sbagliato. (3) Quando non trovava colui che la sua anima amava, lo cercava con perseveranza negli ampi luoghi della città, in servizio attivo. (4) Non è stata ostacolata dallo scoraggiamento. (5) Quando non seppe più cercare, inviò a Lui, esausta, l'aspirazione: "Sono malata d'amore". Quella parola parla tutti i suoi mali, tutti i suoi bisogni, come Marta e Maria hanno inviato a Gesù: "Signore, colui che tu ami è malato".

IV. Le desolazioni dell'anima, anche se i castighi del peccato, sono tra i mezzi più eletti di Dio per la grazia allargata. Con questi Dio insegna all'anima quanto sia inesprimibile un male essere separato da Lui. Le insegna ad odiare la memoria di ogni peccato, a purificarsi da tutte le colpe minori che si frappongono tra lei e Dio. Egli smuove l'intimo del suo cuore, accende le sue brame, le fa amare se stesso per sé, accresce i suoi desideri che, quando si sono accresciuti e dilatati, li può riempire.

EB Pusey, Sermoni per le stagioni della Chiesa, p. 92.

Riferimenti: Cantico dei Cantici 5:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 793. Cantico dei Cantici 5:3 . JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 367; CA Fowler, Sermoni Parrocchiali, p.

207. Cantico dei Cantici 5:4 . Spurgeon, Sera per sera, p. 273; JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 217. Cantico dei Cantici 5:5 . S. Baring-Gould, Cento schizzi di sermone, p.

97. Cantico dei Cantici 5:5 ; Cantico dei Cantici 5:6 . JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 230. Cantico dei Cantici 5:6 .

Spurgeon, Sera per sera, p. 89. Cantico dei Cantici 5:8 . Ibid., Sermoni, vol. ix., n. 539; Ibid., Mattino dopo mattino, p. 235. Cantico dei Cantici 5:9 . J. Richardson, Penny Pulpito, n.

817; G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 290. Cantico dei Cantici 5:9 ; Cantico dei Cantici 5:10 . JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 239. Cantico dei Cantici 5:11 .

Spurgeon, Sera per sera, p. 304. Cantico dei Cantici 5:13 . Ibid., Mattino dopo mattino, p. 122. Cantico dei Cantici 5:16 . Ibid., Sermoni, vol. xvii., n. 1001 e vol.

XXIV, n. 1446; Ibid., Mattino dopo mattino, p. 69. Cantico dei Cantici 6:1 . JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 252. Cantico dei Cantici 6:4 . Spurgeon, Sermoni, vol.

XVII., No. 984. Cantico dei Cantici 6:5 . Ibid., Appunti del mio sermone: Ecclesiaste a Malachia, p. 210. Cantico dei Cantici 6:10 . JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 261.