Commento biblico del sermone
Cantico dei Cantici 8:13,14
I. Notare il titolo con cui si rivolge alla Chiesa. "Tu che abiti nei giardini." (1) Un giardino è uno spazio chiuso preso dai rifiuti incolti circostanti ad esso collegati, ma non di esso; separato e distinto da tutto l'intorno. Non è così per la Chiesa del Redentore? (2) Un giardino è progettato per uno scopo speciale e peculiare. Così è con la Chiesa del Redentore. Dio ha un disegno speciale da compiere in coloro che chiama ad essere membra del corpo mistico di Cristo: sono stati redenti dall'iniquità affinché siano un popolo peculiare per manifestare le lodi di Colui che li ha chiamati fuori dalle tenebre nella sua luce meravigliosa.
(3) In genere troviamo che un giardino è protetto o difeso da un muro o da un recinto contro l'intrusione di coloro che vorrebbero entrare per rubare o ferire. Così è della Chiesa: è custodita da tutti gli attributi divini; è difeso dall'Onnipotente potenza di Dio. (4) Le produzioni di un giardino non sono quelle che crescono o nascono spontaneamente. Non si applica questo al suolo del cuore umano? (5) Abbiamo in un giardino una grande varietà. Così con la Chiesa del Redentore. I doni di Dio sono diversi e le chiamate di Dio sono diverse.
II. Guarda poi il discorso di nostro Signore alla Chiesa ( Cantico dei Cantici 8:13 ). "I compagni ascoltano la tua voce." Ciò presuppone che tra tutti i veri discepoli di Cristo vi sia un rapporto reciproco o comunione, che conversino tra loro sulle cose che appartengono alla loro pace eterna. L'avvertimento è che non dobbiamo mai permettere che la comunione gli uni con gli altri sostituisca la comunione con Cristo stesso.
III. Notare la risposta che la Chiesa dà a questo discorso. "Affrettati, mio diletto, e sii simile a un capriolo o a un cerbiatto sui monti degli aromi". Queste parole devono essere considerate come una preghiera per il ritorno del Salvatore, e ci sono tre sensi in cui possiamo intendere questo come una preghiera per la venuta di Cristo: (1) Può essere una preghiera del credente per la venuta di Cristo nella più piena rivelazione di Sé alla propria anima; (2) possiamo intendere questo come una preghiera per il ritorno di Cristo alla Sua Chiesa; (3) possiamo intenderla come una preghiera per la venuta di Cristo nella Sua gloria.
E. Bickersteth, Pulpito di Penny, n. 438.
Riferimenti: Cantico dei Cantici 8:13 ; Cantico dei Cantici 8:14 . JM Neale, Sermoni sul Cantico dei Cantici, p. 374; RM McCheyne, Resti aggiuntivi, p. 210.