Colossesi 2:1-2

Colossesi 2:1

I. Il primo augurio dell'Apostolo appare come se incarnasse il tutto, «che i loro cuori siano consolati», cioè che mediante la preparazione e la disciplina divina siano preparati e rafforzati, e diventino eredi della santificazione e del riposo . "Affinché i loro cuori possano essere consolati." Ecco il disegno dell'Apostolo, il proposito di Dio che il Suo messaggero dichiara, che il fine della nostra religione è la nostra felicità. «Che i loro cuori siano consolati», e che ciò avvenga attraverso i processi dell'obbedienza e della fede, è il peso della preghiera apostolica.

II. Il verso procede quindi a spiegare gli elementi, i costituenti mediante i quali deve venire questa prosperità dello spirito; e il primo e più alto di questi sembrerebbe essere "affinché i loro cuori possano essere consolati, essendo uniti nell'amore". La parola qui resa "unire insieme" si applica al montaggio delle parti di una casa in completezza e armonia. Quindi il cuore deve essere unito in unità: non unito dopo molte dislocazioni da legami dall'esterno; legami che il corpo può strappare, legami che le mani della violenza possono spezzare, ma costretti dall'interno, tessendo la tela della sua difesa, come il ragno che è nei palazzi dei re, fuori dalla trama della propria struttura. L'amore è la radice di tutte le altre grazie e il terreno su cui sorgerà il tempio.

III. "A tutte le ricchezze della piena certezza della comprensione". Il possesso di una fede assicurata, l'importanza di una percezione intellettuale della verità e di una decisa comprensione dei suoi grandi principi nell'intimo dell'uomo, è sollecitato dall'Apostolo in molte esortazioni e impostoci come sicuramente dalle esperienze di i nostri cuori testimoni. La fede che è così accuratamente nascosta che solo coloro che entrano nella Shekinah dello spirito sono consapevoli della sua esistenza, corre il triste pericolo di morire per la vicinanza dell'aria in cui sola si permette di respirare; ma la fede che si dà al riconoscimento, alla testimonianza, alla testimonianza, è tracciata dall'aria della montagna, e respira e prospera sanamente tra le libere confraternite degli uomini.

WM Punshon, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., pag. 168.

Riferimenti: Colossesi 2:2 . Espositore, 1a serie, vol. ix., pag. 384. Colossesi 2:6 . R. Tuck, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 85; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 536; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 313; Ibid.

, Sermoni, vol. viii., p. 488; W. Cunningham, Sermoni, p. 292; TM Herbert, Schizzi di sermoni, p. 0 2 Cronache 2:6 ; Colossesi 2:7 . Mensile del predicatore, vol. viii., p. 216. Colossesi 2:7 .

Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. viii., p. 245. Colossesi 2:8 . R. Thomas, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., pp. 120, 104. Colossesi 2:8 . Buone parole, vol. iii., pp. 373, 575. Colossesi 2:9 .

G. Matheson, Momenti sul monte, p. 18. Colossesi 2:9 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 139; H. Goodwin, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xiii., p. 24 1 Cronache 2:10 . Mensile del predicatore, vol. ix., pag. 65; I. Taylor, Sabato sera, p. 344; RS Candlish, La filiazione e la fratellanza dei credenti, pp. 38, 54; J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 9a serie, p. 285.