Commento biblico del sermone
Daniele 2:34-35
I. Vediamo nel sogno di Nabucodonosor il grande fatto che il regno di Dio, il regno di Cristo, il regno della verità, alla fine sarà supremo su tutti gli altri regni. Altri regni hanno sempre rappresentato idee e forze del male. Dall'inizio, fino al momento presente, non c'è ancora stato un regno che abbia mirato supremamente al benessere del mondo. Tutti loro, senza eccezioni, sono stati egoisti e aggressivi, mirando all'adesione del territorio e all'aumento del potere e della ricchezza.
L'immagine che Nabucodonosor vide non cadde da sola. Non è stato distrutto da una banda di nemici. Fu distrutta per miracolo, da una pietra scavata nella montagna senza mani. Vediamo in questo un tipo del fatto che il grande potere, il potere che deve essere dominante nel nostro mondo, che è quello di crescere, muovere e punire ogni male, è un potere miracoloso, celeste.
II. Notiamo l'apparente contrasto tra l'agente che distrugge il male e il male che deve essere distrutto. Un'immagine stupenda che è il male; un sasso, dapprima piuttosto piccolo, tagliato fuori dalla montagna senza mani che è il bene. Non è mai stato così. Ciò che deve distruggere il male è dapprima piccolo e disprezzato, e gli uomini ne ridono e lo trattano con scherno. Che cos'era Cristo a tutti gli effetti da assumere la parte del distruttore del male? Era come una radice da una terra arida.
Era un uomo oscuro, di una città oscura, in una porzione oscura della Palestina, senza ciò che il mondo ora chiamerebbe istruzione. Questo era l'uomo che affermava di distinguersi come il grande, l'unico vincitore dell'errore, del peccato e della morte; il cui nome doveva riempire, il cui amore doveva ispirare e la cui opera era salvare il mondo. Se quella pietra possente si muove con un aspetto minaccioso verso tutte le incarnazioni del male, spetta a ciascuno di noi chiedersi come ci si pone in relazione ad essa.
Come le ruote di Ezechiele, è piena di occhi. Ovunque vede la bontà, la fede, l'amore, li lascia in piedi. Non rompe la canna ammaccata. Ma per quelli che resistono non ci può essere scampo. Non c'è niente di più fatale della sfida all'amore.
E. Mellor, L'orlo della veste di Cristo, p. 219.
Riferimenti: Daniele 2:35 . JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. ii., pp. 232, 244. Daniele 2:41 ; Daniele 2:42 . Mensile del predicatore, vol. vi., pag. 310.