Commento biblico del sermone
Daniele 3:17-18
Prendiamo tre punti della storia di questi tre giovani.
I. La loro risoluzione. Erano completamente all'oscuro se Dio sarebbe davvero sceso, per così dire, e avrebbe interferito per salvarli dalla sofferenza o meno, ma questo non ha fatto alcuna differenza nella loro risoluzione. Dissero: "Dio ci libererà; ma se non supponiamo che non ci liberi, non serviremo i tuoi dèi per tutto questo". Da un lato a destra, dall'altro godimento. Destra oscurata dal dolore; godimento colorato di peccato.
La loro risposta è stata libera e decisa, e oggi ce ne gloriamo. E non dobbiamo tralasciare di vista qualcosa che renda questa risposta ancora più notevole. Molti martiri, nelle parole di un grande martire antico, sono rimasti saldi, perché l'occhio della fede gli ha permesso di vedere chiaramente cosa c'era dietro una spada scintillante. Disse: "Chi non si affaticherebbe per raggiungere quello splendore, per diventare amico di Dio ed entrare in un momento nella gioia di Cristo?" Dobbiamo ricordare che questi ebrei non potevano parlare una tale lingua, perché queste ultime verità non erano ancora state rivelate.
Se c'era una profonda convinzione della vita a venire, era comunque ancora debole, non dissero nulla del genere a Nabucodonosor. Non hanno rivelato alcuna speranza del genere, né si sono sostenuti da essa. Tutto quello che dicevano era che avevano preso parte alla loro sorte con il loro proprio Dio, e la causa di Dio; e se quella causa fosse legata al massimo sacrificio di sé, morirebbero nel dolore se ce ne fosse bisogno.
"Non serviremo i tuoi dèi". Se la vita è menzogna, lasciami non vivere. Se la verità è la morte, allora lasciami morire da qualche parte nel mondo di Dio; un giorno, al tempo di Dio, la grande contraddizione sarà svanita.
II. La loro resistenza. A tutti sembrava che stesse arrivando la seconda alternativa e che Lui non avrebbe consegnato. Mentre le fiamme si spengono, mentre vengono spinte in avanti dagli uomini più potenti dell'esercito, poiché il caldo feroce è troppo anche per i carnefici, vengono come scagliate in avanti con una tale forza, che non c'è modo di fermarsi , e cadono legati, come in un cratere ardente.
III. La loro liberazione. In un momento non ci sono più tre uomini, legati, in preda alle fiamme; quattro uomini, sciolti, che camminano in mezzo al fuoco, e la forma del quarto come del Figlio di Dio. Con quanta nobiltà e bellezza si immaginava che le lodi che poi gli cantavano fossero tali come la tradizione ci dice che gli uomini avvolti e bagnati nella più potente forza naturale, e trovandola impotente su di loro, invitarono tutte le creature di Dio per mezzo di loro a "Benedici il Signore, lodalo e magnificalo per sempre".
Monsignor Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 3.