Daniele 3:18

Ci chiediamo che cosa abbia dato a questi tre uomini il potere di resistere alla volontà di questo grande monarca, di questo rappresentante del mondo e della sua grandezza, di resistere passivamente, ma inamovibile, alla forza schiacciante dei numeri, e di restare saldi, sebbene essi erano soli in mezzo a un mondo assemblato. E la risposta è ovvia. Era semplicemente che sentivano l'importanza della verità di cui erano testimoni.

I. Ecco dunque la lezione che la scena ci insegna. È la lezione che abbiamo posto su di noi il dovere di testimoniare la verità; e che per poter testimoniare la verità, dobbiamo avere una percezione interiore del valore della verità di cui si deve testimoniare. E poiché ai cristiani è imposto loro l'ufficio di testimoniare la verità, così sono collocati in un mondo che prova severamente quell'ufficio e si oppone a grandi tentazioni e esercita un'influenza schiacciante contro l'adempimento di tale dovere.

La scena descritta nel Libro di Daniele è davvero simbolica. Ci presenta in figura il vasto insieme dei poteri e delle influenze di questo mondo mentre si schierano in opposizione e per la soppressione della verità.

II. L'ufficio di testimonianza della verità divina, rifiutato com'è dalla generalità, come se fosse qualcosa di più di quanto ci si potrebbe aspettare, dagli uomini, è un privilegio oltre che un dovere, e porta, se è fedelmente eseguito, grandi ricompense a chi lo esegue. La fede che testimonia la verità ha in sé un senso di vittoria. Esce meglio al concorso. È stato così nell'occasione che abbiamo considerato e, come ho detto, questa scena è simbolica.

La ricompensa evangelica per l'obbedienza è la manifestazione della presenza divina in noi, il risveglio dell'anima alla conoscenza di Dio, e a tale senso del valore supremo della sua approvazione, e conforto in Lui come testimone e giudice della nostra cuore, come fa ammenda per qualsiasi perdita che possiamo sostenere.

JB Mozley, Sermoni parrocchiali e occasionali, p. 82.

Riferimento: Daniele 3:18 . J. Keble, Sermoni per le domeniche dopo la Trinità, Parte II., p. 251.

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