Deuteronomio 1:31
31 e nel deserto, dove hai veduto come l'Eterno, il tuo Dio, ti ha portato come un uomo porta il suo figliuolo, per tutto il cammino che avete fatto, finché siete arrivati a questo luogo".
Queste parole fanno parte di un discorso pronunciato da Mosè a tutto Israele, nella pianura di fronte al Mar Rosso. Alcune delle più tenere espressioni divine si trovano nei libri di Mosè. Come troviamo fiori che costeggiano il ghiaccio e il gelo dei ghiacciai alpini, così in questi libri troviamo incoraggiamenti intorno ai comandamenti e grandi promesse che sanzionano forti precetti.
Il tema del testo è la difesa paterna di Dio.
I. Dai un'occhiata prima a quella che potremmo chiamare la nostra storia. C'è una storia che appartiene a ciascuno di noi, una storia della nostra vita. È stato scritto, anche se non con una penna, ed è iscritto nella mente di Dio. Non c'è storia che dovremmo leggere così spesso quanto la nostra. Studiamo le biografie degli altri e trascuriamo la storia della nostra vita.
II. La prossima cosa è, Dio nella nostra storia. I principali agenti della nostra storia sono Dio e noi stessi. Da nessuna parte della storia della vita possiamo escludere Dio. Il suo scopo, pensiero e volontà sono in ogni parte e nel tutto. Ogni passo che facciamo realizza una parte del progetto di vita che Egli ha stabilito per noi; sicché Dio è nella nostra storia, in un certo senso, molto più di quanto noi stessi lo siamo in essa.
III. La nostra storia mostra il sostegno di Dio su di noi. Dio ti porta quando ti sembra di camminare da solo. "Come un padre ha pietà dei suoi figli, così il Signore ha pietà di quelli che lo temono".
IV. Il sostegno divino è paterno. "Il Signore tuo Dio ti porta come un uomo porta suo figlio", ma molto più saggiamente, più amorevolmente, più pazientemente, più paternamente.
V. Da queste verità scaturiscono obblighi e doveri. (1) Se Dio ci porta così, dovremmo "tacere dal timore del male"; (2) dovremmo stare attenti a nulla; (3) dovremmo fidarci amorevolmente di Lui.
S. Martin, Pulpito della Cappella di Westminster, 5a serie, n. xxiv.
Riferimenti: Deuteronomio 1:32 . Parker, vol. v., p. 1. Deuteronomio 1:38 . JS Howson, GoodWords, 1868, p. 490; Spurgeon, Sermoni, vol. ix., n. 537; Spurgeon, Sera per sera, p. 263. Deuteronomio 1:39 .
Parker, vol. v., p. 1. Dt 1-30. WM Taylor, Mosè il Legislatore, p. 408; J. Monro Gibson, L'era del mosaico, p. 321. Deuteronomio 2:7 . J. Kennedy, Pulpito del mondo cristiano, vol. ix., p. 17; A. Raleigh, Pensieri per chi è stanco, p. 46 (vedi anche Good Words, 1877, p. 430); G. Matheson, Momenti sulla montagna, p.
173; Spurgeon, Sermoni, vol. xx., n. 1179. Deuteronomio 2:36 . Parker, vol. v., p. 2. Deuteronomio 2 Parker, vol. iv., p. 83. Deuteronomio 3:23 . S. Cox, Esposizioni, 3a serie, p. 181. Deuteronomio 3:24 . Parker, vol. v., p. 2.