Deuteronomio 3:25

Deuteronomio 3:25

I. Era una terra, una buona terra, che Mosè guardava; era una terra di promessa che Dio aveva preparato. Canaan era, in un certo senso, il paradiso della speranza d'Israele: più simile al cielo, forse, perché era una caratteristica così bella del nostro mondo, perché era una terra su cui un piede poteva essere fermamente e gioiosamente piantato una casa in che un uomo e una famiglia, una nazione, potrebbero nobilmente abitare. San Pietro parla di "un nuovo cielo e una nuova terra, in cui abita la giustizia". San Pietro e San Giovanni cercavano una scena che fosse familiare, per quanto trasfigurata, una scena che conservasse il suo carattere domestico, per quanto trasformata.

II. Le immagini che sono impiegate dagli scrittori sacri come più espressive quando trattano del cielo sono tutte prese in prestito dalle forme superiori dello sviluppo della vita sociale e nazionale dell'uomo. Ciò significa che gli interessi e le associazioni umane si prolungano nella loro integrità attraverso la morte e costituiscono la più alta sfera di interesse e di attività nel mondo eterno. Una casa, una città, un paese, un regno queste sono le immagini; nell'elaborazione di queste idee gli scrittori delle Scritture impiegano tutte le loro forze.

III. Quella buona terra al di là della Giordania aveva qui un aspetto paradisiaco: doveva essere il teatro della più alta e santa associazione umana, nelle condizioni più favorevoli allo sviluppo più perfetto, e in un'atmosfera di vita che la benedizione di Dio avrebbe dovuto creare un'atmosfera di beatitudine.

J. Baldwin Brown, L'esodo e il pellegrinaggio dell'anima, p. 361.

Riferimenti: Deuteronomio 3:25 ; Deuteronomio 3:26 . Mensile del predicatore, vol. vii., p. 299. Deuteronomio 3:27 .

Parker, vol. v., p. 3. Deuteronomio 3 Parker, vol. iv., p. 90. Deuteronomio 4:1 . Rivista del clero, vol. iv., p. 212. Deuteronomio 4:2 .

HL Mansel, Bampton Lectures, 1858, p. 1. Deuteronomio 4:5 . J. Sherman, Penny Pulpit, n. 1901. Deuteronomio 4:6 . FW Farrar, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXII. P. 273.