Commento biblico del sermone
Deuteronomio 34:1-8
La morte di Mosè è una duplice parabola:
I. Delle speranze non realizzate della vita umana, delle frequenti delusioni, dei propositi non realizzati, che tante volte la caratterizzano, e che agli affetti e alla filosofia di vita sono così misteriosi e dolorosi.
Segna le condizioni in cui la morte arrivò a Mosè. (1) Morì mentre la sua forza fisica non era ancora diminuita. "Il suo occhio non era offuscato, né la sua forza naturale era diminuita". (2) Mosè morì mentre ancora sembrava che per lui fosse una grande opera fare passare il Giordano, conquistare Gerico, cacciare i Cananei, portare le tribù alla loro eredità, l'organizzazione sociale, legislativa e religiosa del persone da completare.
(3) Mosè morì proprio quando brillanti prospettive di realizzazione riempirono i suoi occhi; quando tutta la speranza della sua vita stava per compiersi, il calice fu schizzato via dalle sue labbra, proprio come fu alzato perché potesse bere.
Impariamo da questo: (1) Il successo non è la nobiltà principale della vita. (2) La principale benedizione della vita è la capacità di servizio. (3) È una cosa benedetta morire quando il lavoro è stato fatto così tanto da giustificare l'operaio, dimostrare il suo carattere, rivendicare la sua nobiltà, perché allora non si vergogna di lasciarlo per il completamento. (4) La negazione formale delle nostre speranze può essere il mezzo per perfezionare il carattere.
(5) Se nel nostro servizio abbiamo peccato contro i giusti metodi e temperamenti di servizio, è bene che si manifesti la disapprovazione di Dio per il nostro peccato. (6) Il divieto è accompagnato da graziose attenuazioni. Nonostante una sentenza di morte, tutto ciò che dà alla morte un pungiglione viene estratto. ( a ) Quale grazia più grande può essere esercitata in un uomo che l'acquiescenza a tale mandato? Non c'è beatitudine come la beatitudine di sottometterci alla volontà più saggia del Padre celeste, anche se si tratta di bere un calice del Getsemani o di morire su una croce amara.
( b ) Mosè è autorizzato a prepararsi per la sua partenza. ( c ) Gli è permesso di vedere il suo successore. (7) Dio ha onorato da solo il suo fedele servitore preparando il suo sepolcro. (8) Dio ha adempiuto le Sue promesse e le speranze del Suo servitore in un modo più profondo e più alto di quanto si aspettasse.
II. La seconda parabola è delle visioni che possono ispirare la vita umana, nonostante le sue speranze non realizzate. Agli uomini che vivono grandemente Dio dona visioni attraverso questo stesso idealismo di vita che sono una gloriosa ispirazione e forza, visioni di una grande fede e di una luminosa speranza, di riposo sebbene faticano, di trionfo mentre combattono, di perfezione celeste e beatitudine , nonostante i fallimenti e le delusioni della vita terrena. Tutti gli uomini hanno visioni, anche i più meschini e i peggiori; ma non ci sono visioni di vita così grandi e stimolanti come quelle della fede religiosa.
H. Allon, La visione di Dio, p. 207.
Riferimenti: Deuteronomio 34:2 . Parker, vol. ii., p. 287. Deuteronomio 34:5 ; Deuteronomio 34:7 . H. Wonnacott, Pulpito del mondo cristiano, vol. XII., p. 107.