Commento biblico del sermone
Ebrei 1:7
La vita angelica e le sue lezioni.
I. Non c'è prova dell'esistenza di altri esseri oltre a noi stessi, ma non c'è nemmeno prova del contrario. A parte la rivelazione, possiamo pensare all'argomento a nostro piacimento. Ma sembra incredibile che noi soli dobbiamo rappresentare nell'universo l'immagine di Dio; e se in una stella solitaria abita un'altra razza di esseri, se ammettiamo l'esistenza di un solo spirito diverso da noi stessi, abbiamo permesso il principio; il mondo angelico di cui parla la Bibbia è possibile alla fede.
Ma siamo caduti in tempi senza fede; e peggio del medioevale, che vide il luccichio delle ali degli angeli nell'abbagliamento della nuvola di mezzogiorno; peggio anche del greco, che popolava i suoi boschi di divinità, non vediamo che nella nuvola il magazzino della pioggia per far maturare il nostro grano, e nei boschi una copertura per i nostri fagiani. Chi vede di più ha poca allegria alla vista; né le ninfe né gli angeli infestano con noi le colline.
Il mondo è troppo con noi e Dio troppo poco. Non possiamo vedere il mondo che si muove intorno a noi attraverso la polvere della morte in cui viviamo. Chi abita nella capanna del visibile non può vedere il mondo infinito dell'invisibile attraverso i muri di creta. La nostra vita con la natura ha perso la sua bellezza, la sua gioia, la sua religione.
Nota:
I. Il rapporto di Dio con la vita angelica. La prima cosa che comprendiamo degli angeli è che in lontane eternità Dio li ha creati. Qui abbiamo il principio della vita sociale di Dio. Non avrebbe avuto una vita che iniziasse e finisse in Lui stesso. La sua vita consisteva nel darsi via e nel ritrovarsi in ogni cosa. Non dico che Dio non potrebbe, ma non sarebbe solo. E questo è il principio profondo di ogni essere.
Ciò che è, è ciò che si dona. Ciò che vive, è ciò che vive negli altri. Dio sarebbe morto se vivesse solo per Se stesso, e noi siamo morti quando viviamo solo per ricevere, quando, ripiegando il mantello di sé intorno a noi, smettiamo di trovare il nostro essere nel sacrificio di sé.
II. Nota, poi, la vita angelica in relazione a Dio. È descritta come una vita di esaltata lode. Qui abbiamo una rivelazione della vita del cielo. Santità, approfondendo giorno dopo giorno; sacro amore e timore reverenziale, crescendo man mano che la rivelazione della santità avanza, e l'espressione di questi in un culto incessante, lode incessante. Allora la lode sarà perfetta, perché in noi l'amore sarà perfetto; le nostre voci, le nostre aspirazioni inconsce, tutta la nostra vita andranno in canti a Dio, come il fiume esce per cercare l'oceano. La vita perfetta sarà gioia perfetta.
SA Brooke, Sermoni, p. 304.
Riferimenti: Ebrei 1:7 . Espositore, 1a serie, vol. viii., p. 461. Ebrei 1:7 . Ibid., vol. i., pag. 447. Ebrei 1:8 ; Ebrei 1:9 .
Ibid., vol. ii., pag. 295; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 179. Ebrei 1:10 . Ibid., vol. i., pag. 181. Ebrei 1:11 . Rivista Omiletica, vol. vii., p. 337. Ebrei 1:12 .
F. Armitage, Pulpito del mondo cristiano, vol. xii., p. 321; GT Coster, Ibid., vol. xvi., pag. 203. Ebrei 1:13 ; Ebrei 1:14 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 182.