Commento biblico del sermone
Ebrei 10:24
Lavoro." Il lavoro è la condizione della vita nel mondo. La legge di entrambi i regni è allo stesso modo: "Se uno non lavora, non dovrebbe nemmeno mangiare". Il lavoro è stato reso necessario nella costituzione della natura e dichiarato dovere nei precetti positivi della Scrittura. L'ozio è sia peccato che miseria. Ogni cosa funziona. Una classe non produttiva è un'anomalia nella creazione. Cristo era un lavoratore. Andò in giro a fare. Il mondo è un campo. Deve essere soggiogato e reso il giardino del Signore.
II. Buone opere. Non è un'opera che piacerà a Dio o sarà utile all'uomo. Una vita frenetica non renderà il paradiso sicuro. Le opere devono essere buone nel design e nel carattere. Il motivo deve essere puro e l'effetto benefico. Le buone opere rese dai cristiani a Cristo, fatte su un mondo bisognoso, non sono cose pericolose. I cristiani non dovrebbero essere gelosi, ma zelanti nelle buone opere. Il Signore li richiede; i discepoli le rendono; il mondo ha bisogno di loro.
III. Amore e buone opere. Le opere veramente buone costituiscono un ruscello rinfrescante nel mondo ovunque si trovino a scorrere. Peccato che troppo spesso assomiglino ai torrenti orientali, acque che vengono a mancare nel momento del bisogno.
IV. Provoca amore e buone opere. Tutti i macchinari realmente efficaci per fare del bene nel mondo dipendono per la propulsione dall'amore che brilla nel seno umano; con tutta la rinascita dei nostri tempi favoriti, le ruote, intasate dall'argilla spessa di un egoismo predominante, si muovono ma lentamente. Alzati con l'amore impellente a un calore maggiore, affinché possa emettere maggiore potenza.
V. «Consideratevi a vicenda per provocare all'amore e alle opere buone». È l'osservatore, non il considerato, che è provocato all'amore. Quale atteggiamento dobbiamo assumere, e quale preparazione dobbiamo fare, affinché l'amore mediante il ministero dello Spirito possa accendersi nel nostro cuore? Ecco la ricetta breve e semplice: "Consideratevi l'un l'altro".
W. Arnot, Radici e frutti, p. 51.
Considerazione reciproca.
I. La considerazione reciproca deve essere un'influenza coltivata. Con ciò intendo dire che tale considerazione non è necessariamente naturale per i bambini, sebbene lo sia per alcuni. C'è un egoismo innato nella maggior parte dei bambini; tuttavia alcune piccole persone sembrano essere dotate di facoltà premurose che hanno ereditato. Anche i bambini possono essere come Cristo, vivendo negli altri. La considerazione deve essere coltivata; e la natura del bambino, attraverso la grazia rinnovatrice di Cristo, crescerà in attenzione verso il prossimo e verso tutti.
II. La considerazione reciproca deve essere un'influenza provocatoria. "Consideratevi a vicenda per provocare all'amore e alle opere buone". Perché la parola "provocare" deve avere un significato brutto? Perché, allo stesso modo della parola "ritorsione". Perché gli uomini si vendicano più degli infortuni che dei benefici! Se dovessi annunciare un sermone sulla "Ritorsione", la maggior parte delle persone penserebbero che intendessi predicare contro la ritorsione delle ferite, dimenticando il fatto che un uomo può vendicare un vantaggio tanto quanto un'offesa! Come puoi provocare all'amore? Non può essere fatto con la parola, a meno che quella parola non sia tradotta in atto.
Quindi l'Apostolo dice: "Provocandosi a vicenda". Quando vedi il discorso tradotto nell'atto, allora hai il potere provocatorio. Il potere attrattivo della vita è nel carattere, non solo nelle parole; e siate grati, quelli di voi che sono impegnati nel lavoro missionario, di non conoscere tutti i risultati, perché la potenza dell'influenza ha provocato alcune persone che non avete mai visto. Questo è il pensiero più grandioso da portare via con noi; che qualcosa accaduto vent'anni fa possa suscitare oggi un altro invito, perché le buone azioni non muoiono mai; camminano sulla terra quando noi siamo morti e andati.
III. La considerazione reciproca deve essere un'influenza della Chiesa. La considerazione è l'elemento che deve cambiare il mondo. La croce che vive in noi, e ci trasfigura, ci toglierà tutti quegli elementi della nostra vita che ci rendono farisei verso i peccatori, orgogliosi delle nostre virtù, egoisti nei nostri pensieri e nelle nostre intenzioni, duri nei nostri giudizi e volgari nei nostri modi.
WM Statham, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 92.
Riferimenti: Ebrei 10:24 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 135; TG Bonney, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iv., pag. 225. Ebrei 10:25 . CP Reichel, Ibid., vol. xiii., p. 133; Omilista, 2a serie, vol. i., pag.
588; Pulpito del mondo cristiano, vol. xxvi., p. 216; W. Scott, Ibid., vol. xxix., p. 56; Mensile del predicatore, vol. x., pag. 289. Ebrei 10:26 . Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 465.