Commento biblico del sermone
Ebrei 11:21
La storia del bastone di un pellegrino.
I. Il bastone del pellegrino rappresentava qualcosa. Ci si appoggiava, non perché fosse necessario, ma perché lo aiutava a rendersene conto. Era il tipo di quei principi che sostengono e fortificano su cui si appoggia lo spirito. Lo spirito fugge per molti campi, ma in uno riposa e trova la sua dimora, come l'allodola che spazza il blu e canta nei cieli. La sua casa è sulla terra. Puoi salire in paradiso quanto vuoi, ma devi avere un luogo consapevole dove puoi mettere la testa.
L'uomo può pensare nella religione a molte cose, ma è rafforzato solo da una o due cose. Qualunque siano le nostre fedi, dobbiamo renderci conto; abbiamo bisogno di vedere la cosa incarnata in modo da poterla apprendere.
II. E poi ne risulterà, in secondo luogo, che come era un bastone per mezzo del quale si rendeva conto, e perciò gli era caro perché lo realizzava e gli rappresentava, così era un ricordo. Era un ricordo di tante cose, un ricordo di tanti eventi e stagioni. Immagino che il bastone fosse per lui un memoriale del patto nella notte in cui Dio gli parlò in quel sogno meraviglioso. Adorava Dio nel ricordo di esso, perché gli impediva di cadere. Non adorava il bastone, ma nel ricordo di esso adorava Dio.
III. Adorò, appoggiandosi al suo bastone, in terzo luogo, perché per lui era esperienza. Il personale non era solo esso stesso un memoriale; era inscritto dappertutto con la memoria. Non pensava egli a un'ora di lotta con l'angelo, ea giorni e anni che, se pochi e malvagi, non erano certo maledetti?
IV. Era uno staff promettente. Appoggiarsi su di essa era una certezza di ciò che Dio sarebbe stato e avrebbe fatto; appoggiarsi su di esso era sentire le promesse scorrere attraverso la sua anima. Hanno puntato il dito verso il futuro nella speranza e nella fede. La fede sale più in alto e sprofonda più in profondità della nostra mera coscienza relativa. Come il cielo è sopra la terra, così è con quelle promesse che ci inarcano, che ci circondano, che illuminano il nostro cielo. Tutti i testi non sono gli stessi per noi; variano nella loro lucentezza; variano nel nutrimento che danno. Ma ogni testo nella parola di Dio dice: "Fidati di me, riposa su di me, io sarò uguale a te".
V. Infine adorò, appoggiandosi al suo bastone, perché era il bastone della redenzione la redenzione non iscritta, ma pur sempre la redenzione appresa. Quel suo bastone, quel pezzo di bastone, era per Giacobbe una rappresentazione di una successione di promesse, di tempi in cui la sua anima e l'anima di Dio avevano fatto passeggiate solitarie, consultazioni e comunioni insieme. L'età delle pietre è passata, e forse l'età dei bastoni, nel modo in cui Davide o Giacobbe potrebbero parlare del loro uso; ma l'età delle parole non è passata, e noi ci appoggiamo al personale della cancelleria, nella scuola, nello studio, nella strada, nella solitudine, nel deserto. Quando lo guardiamo, possiamo dire della parola di Dio: "Non mi hai deluso, o bastone".
E. Paxton Hood, Penny Pulpit, nuova serie, n. 766.
Riferimento: Ebrei 11:21 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxiv., n. 1401.