Commento biblico del sermone
Ebrei 7:1-17
Melchisedec un tipo.
I. Cosa si intende per re? cosa da Sacerdote? qual è l'idea della regalità e del sacerdozio? (1) L'idea della regalità è stata in una certa misura annunciata nella creazione di Adamo. Un re è un uomo a immagine di Dio, che rappresenta sulla terra Dio stesso, e al quale, direttamente da Dio, senza l'intervento di nessun altro, è dato potere e dominio, affinché possa volere secondo la mente, secondo alla bontà e alla sapienza di Dio.
(2) Per sacerdozio si intende la comunione con Dio ciò che porta all'uomo l'amore di Dio ciò che porta a Dio il culto e il servizio dell'uomo. Non c'è bisogno di aggiungere che il Regno e il Sacerdozio non possono esistere senza il Profeta; perché come può esserci un governo nel nome di Dio, o come può esserci una mediazione dell'amore di Dio per l'uomo, e della nostra adorazione e obbedienza a Dio, se non vi è in primo luogo una manifestazione di Dio stesso, una rivelazione del suo carattere? Cristo è Profeta, Sacerdote e Re.
II. Melchisedec, maggiore di Abramo, è anche maggiore del sacerdozio levitico, ed è quindi un tipo di Cristo, che è al di sopra di Aronne, e il cui sacerdozio è perfetto.
III. Melchisedec appare nella storia ispirata come sacerdote esclusivamente per nomina e diritto divino. La sua dignità sacerdotale è personale; la sua posizione è direttamente data da Dio; il suo sacerdozio è inerente. Guarda ora l'adempimento. Gesù è il Padre eterno. Le stesse Scritture che lo descrivono come un Bambino nato, come un Figlio dato, che dimorano nella sua umanità, ci dichiarano la sua eterna divinità. Non ha inizio di giorni, né fine di vita. Il suo è ora un sacerdozio continuo, non successorio; non secondo la legge di un comandamento carnale, ma secondo la potenza di una vita eterna, indissolubile.
A. Saphir, Lezioni sugli ebrei, vol. i., pag. 363.
Riferimenti: Ebrei 7:1 . Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 356. Ebrei 7:1 . RW Dale, Il tempio ebraico e la chiesa cristiana, p. 136.