Ebrei 9:14

Ebrei 9:14

Queste parole si riferiscono, forse, alla più notevole di tutte le ordinanze tipiche dell'Antico Testamento. Una delle principali contaminazioni contratte dalla legge era quella causata dal contatto con un cadavere. La legge era così rigida che ai sacerdoti era vietato partecipare ai riti funebri, tranne che per i parenti più stretti, per timore che, per eventuale contatto con i defunti, fossero inabili all'ufficio ministeriale.

Era una perpetua testimonianza della verità che Dio non ha creato la morte che la morte è la cosa strana sovraindotta dal peccato sulla creazione razionale. Come l'unica morte di Cristo purifica tutti i peccati fino alla fine, così le ceneri di una sola giovenca sono servite alla purificazione di molte generazioni. Ora a questa straordinaria ordinanza san Paolo allude: Se l'aspersione dell'acqua contenente una parte delle ceneri di questo toro immolato servirà a rimuovere la contaminazione cerimoniale della morte, e che non per una, ma per molte generazioni, quanto più il sangue di Cristo, versato una volta per sempre, purifica l'intima coscienza!

I. Quali sono le opere morte che, come il tocco di un cadavere, inquinano la coscienza dell'uomo e lo squalificano dal levarsi in piedi come servo del Dio vivente? Sono duplici. Primo, devi intendere con il termine tutti gli atti di falsa adorazione, l'omaggio reso dai pagani ai loro idoli; in secondo luogo, tutti gli atti di moralità bassa o malsana, tutti gli atti sono essi stessi viziosi o di semivirtù. Questi sono compresi nella frase "opere morte.

«Sono opere che hanno, vedete, parvenza di vita, proprio come la carne senz'anima conserverà per un po' i colori della salute, ingannando alcuni anche sul fatto della morte, ed essendo tuttavia all'occhio più esperto del tutto priva di respiro dell'esistenza. La coscienza del vecchio mondo prima di Cristo era contaminata e indebolita. Ovunque fosse impiantata la Chiesa cristiana e adorato il nome di Cristo, la coscienza era, per così dire, risvegliata dai morti.

II. Ci sono due o tre brevi lezioni che escono dall'argomento. (1) La prima riguarda il vero carattere dell'opera che la Chiesa di Cristo deve compiere in una nazione. Ora, ci sono due modi di trattare gli uomini nelle cose spirituali. L'una è quella di abituarli ad appoggiarsi interamente sugli altri; la seconda è quella di insegnare loro con l'aiuto di Dio a camminare da soli. Il segno più sicuro di una vita ecclesiale vigorosa è nella coscienza vissuta e illuminata del popolo.

(2) L'intero argomento fa emergere in unione indissolubile il collegamento che esiste tra le dottrine del vangelo e la moralità del vangelo. Ciò che vuole questo nostro mondo moderno è l'onestà pubblica, la purezza domestica della vita cristiana, senza mistero, e Dio manifesto nella carne. Potrebbe non essere. La coscienza dell'umanità non è stata purificata da un sistema di costumi, ma dalla vita e dalla morte del Dio incarnato. (3) Che avvertimento c'è qui contro il lasciarsi andare a tutto ciò che ha la minima tendenza ad inquinare la coscienza.

JR Woodford, Penny Pulpit, nuova serie, n. 496.

Riferimenti: Ebrei 9:15 . Espositore, 1a serie, vol. vii., p. 73. Ebrei 9:15 . Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 470. Ebrei 9:16 ; Ebrei 9:17 .

Omilista, 2a serie, vol. i., pag. 489. Ebrei 9:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvi., n. 1567. Ebrei 9:22 . Ibid., vol. iii., n. 118; Ibid., Mattina per Mattina, p. 33; HJ Wilmot Buxton, Sermonette domenicali per un anno, p. 134; E. Cooper, Pratiche Sermoni, vol. ii., pag. 16; Il vescovo Crowther, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 385; Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 527.