Commento biblico del sermone
Ecclesiaste 11:3
I. Nel primo proverbio al cap. xi. "Getta il tuo pane sulle acque", ecc. non vediamo, non meno che nella parabola del seminatore, il lavoro comune dell'uomo come coltivatore della terra trasformato nel simbolo e pegno della sua vita come erede di Il regno di Dio? Le parole del Predicatore dicono a ciascuno nei comuni impegni quotidiani in cui è spesa la sua vita, a ciascuno nella sua vocazione e nel suo ministero: Fate sempre ciò che è giusto e vero; si diffondano liberamente gli atti di benevolenza. Il seme non manca mai di frutti da qualche parte o in qualche momento. La raccolta può essere molto lontano, ma dopo molti giorni tu lo ritroverai.
II. Il verso successivo dà in parte l'interpretazione della parabola, in parte ne presenta una nuova. "Dai una parte a sette;" sì, e se un ottavo appare alla tua porta, non mandarlo via a mani vuote: lascia che sia un ospite gradito per te. Fai il bene non secondo la misura che ti sei prefissato, ma secondo le opportunità che Dio ti dà.
III. Il testo è in perfetta sintonia con questo insegnamento. Prima c'era il sincero appello al bene; qui l'uomo che vorrebbe usare la sua vita nel modo giusto ed essere ciò che Dio voleva che fosse è messo in guardia contro i pericoli del temperamento troppo ansioso e troppo riflessivo. Tutti i grandi pensatori del mondo ci dicono, come con una sola voce, che il futuro che Dio stabilisce verrà, nel bene o nel male, gioia o dolore; che non è saggio in alcun uomo prevedere il peggio.
Che faccia la cosa giusta nell'ora presente, e poi ha fatto tutto ciò che è in lui per rendere sgombra la sua strada, e può lasciare il resto a Dio. Nessun carattere è più fatale per l'energia, la virilità, l'utilità, di quello dell'ansia e della paura.
EH Plumptre, Sermoni del Kings College, p. 40.
Riferimenti: Ecclesiaste 11:3 . J. Baldwin Brown, Analista del pulpito, vol. ii., p. 189. Ecclesiaste 11:4 . Mensile del predicatore, vol. vi., p. 292; HP Liddon, Contorni dell'Antico Testamento, p. 163. Ecclesiaste 11:5 . Ibid., vol. x., pag. 55.