Ecclesiaste 5:1

Ecclesiaste 5:1

I. Dio, che è presente in ogni tempo e in ogni luogo, ha tuttavia stabilito particolari tempi e particolari luoghi nei quali ha promesso di manifestarsi agli uomini con maggiore chiarezza, potenza e grazia. Il cuore pio trova ovunque un tempio di Dio. È esso stesso un tempio di Dio. Eppure anche da qui appare la necessità di altri templi, per ciò che un uomo buono considerato da se stesso è, che Dio comanda a tutti noi come un corpo di essere. Affinché tutti possiamo essere così uniti insieme come un solo uomo, dobbiamo avere assemblee pubbliche, dobbiamo avere templi visibili, in cui Dio, gli angeli e gli uomini possano incontrarsi insieme.

II. Dalla considerazione della dignità e della beatitudine degli uomini considerati nei loro rapporti reciproci e con i santi angeli, e uniti per l'esecuzione di quell'opera in cui consiste la loro più alta dignità e beatitudine, cioè, il rapporto con Dio, la necessità che ne deriva per l'esistenza di luoghi santi è chiaramente evidente. (1) Dio comandò a Mosè di costruire un tabernacolo in cui potesse dimorare in mezzo al suo popolo Israele. (2) La costante partecipazione del nostro benedetto Signore al culto pubblico della sinagoga e quello degli Apostoli al Tempio, forniscono una prova sufficiente della loro opinione su questo argomento.

III. Tenere diligentemente i nostri piedi è ordinare devotamente non solo i nostri pensieri, ma anche le nostre parole, sguardi e gesti, per non essere colpevoli non solo di irriverenza verso Dio, ma di follia verso noi stessi e di peccato verso i nostri fratelli.

C. Wordsworth, Sermoni predicati alla Harrow School, p. 22.

Riferimenti: Ecclesiaste 5:1 . JG Deirs, Penny Pulpito, n. 904; G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 253; Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. vii., p. 191; J. Bennet, La saggezza del re, p. 252. Ecclesiaste 5:1 ; Ecclesiaste 5:2 . CJ Vaughan, Sermoni di Harrow, prima serie, p. 358.