Commento biblico del sermone
Efesini 1:15-17
L'Illuminazione dello Spirito.
I. La preghiera dell'Apostolo solleva tutto il gruppo di domande che sono legate alle due grandi parole "ispirazione" e "rivelazione". Queste parole rappresentano due cose molto diverse. Le rivelazioni possono giungere a uomini che non sono ispirati; e possono essere ispirati uomini che non sono affidati ad alcuna nuova rivelazione del pensiero e della volontà divina. Tutta la vita di Cristo è stata una rivelazione. I suoi miracoli erano rivelazioni della potenza e della pietà di Dio. Ma non furono ispirati tutti gli uomini che videro i miracoli di Cristo, né tutti gli uomini che furono toccati dalla sua bontà, o che tremarono ascoltando le sue minacce.
II. Agli Apostoli l'ispirazione fu data in una misura davvero notevole. Sono stati nominati dal Signore Gesù Cristo per porre le basi della Chiesa cristiana; avevano l'autorità di insegnare a tutte le nazioni nel Suo nome; secoli successivi avrebbero imparato la Sua mente dalle loro labbra. La loro era una posizione di responsabilità unica, e le loro qualifiche erano uniche, perché nell'ordine divino le misure del dovere umano e le misure di forza conferite per il suo compimento sono sempre uguali.
Ma in natura l'ispirazione degli apostoli era la stessa che Paolo pregò fosse concessa ai cristiani di Efeso, la stessa che noi stessi speriamo di ricevere da Dio. Non dobbiamo mai aver paura di accettare la grazia infinita di Dio. Al tempo di Lutero gli uomini temevano che la dottrina della giustificazione mediante la fede avrebbe corrotto la morale della Chiesa rilassando i motivi della rettitudine.
Lutero predicò la dottrina che molti sagaci teologi guardarono con sgomento, e nobilitò e rinvigorì la morale di mezza Europa. Un simile coraggio nell'accogliere e nell'affermare l'ispirazione possibile a tutti i cristiani non diminuirebbe, ma confermerebbe, l'autorità dei profeti e dei salmisti, degli evangelisti e degli apostoli. Quando lo spirito di saggezza e rivelazione ci è concesso, gli occhi del nostro cuore, per usare la frase di Paolo nel versetto successivo, sono illuminati, i nostri occhi, e vediamo la gloria di Dio. A parte questa illuminazione, all'uomo non è possibile una vera conoscenza di Dio.
RW Dale, Lezioni sugli Efesini, p. 128.
Riferimenti: Efesini 1:15 . HPHughes, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxii., p. 248. Efesini 1:17 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 331. Efesini 1:17 ; Efesini 1:18 . AJ Parry, Fasi della verità, p. 58.