Efesini 2:8

Efesini 2:8

Salvezza per grazia.

I. Per Paolo la dottrina della giustificazione per fede non era un'affermazione finale della verità cristiana. Non era una formula che potesse essere usata meccanicamente per costruire schemi di dottrina cristiana, e che gli rendesse superfluo il ricorso ai rapporti effettivi tra Dio e il genere umano. Qualsiasi resoconto delle relazioni tra Dio e noi stessi che non includa questa concezione non solo è difettoso, ma fatalmente difettoso, è assolutamente e rovinosamente erroneo; ma questa concezione non esaurisce le relazioni divine con il genere umano.

Ci sono altre relazioni tra Dio e l'uomo che non possono essere espresse in termini di diritto, ed è di queste relazioni che Paolo tratta in questa Lettera. Il fatto che il suo racconto della giustificazione per fede rappresentato in una forma è qui rappresentato in un'altra. La sua mente e il suo cuore sono pieni della grazia divina.

II. Per alcuni di noi quella bella parola è stata sporcata da mani impure, contaminata dal contatto con forme corrotte e perniciose di pensiero religioso. Ma la parola è troppo preziosa per essere ceduta. Tra i Greci rappresentava tutto ciò che è più accattivante in bellezza personale, per il fascino senza nome di una bellezza che non è fredda e remota, ma irresistibilmente attraente e affascinante. (1) La grazia trascende l'amore.

L'amore può non essere altro che il compimento della Mascella, ma la grazia è amore che supera ogni pretesa di amore. (2) La grazia trascende la misericordia. La misericordia perdona il peccato e salva il peccatore dalle tenebre eterne e dalla morte; ma la grazia inonda di affetto il peccatore che ha meritato ira e risentimento. Se la salvezza umana ha la sua origine nella grazia infinita di Dio, se da quella grazia è portata alla sua consumazione eterna, allora la nostra vera posizione è quella di incommensurabile fiducia e speranza.

Dobbiamo solo ricevere le infinite benedizioni dell'amore Divino; dobbiamo arrenderci a quel flusso di eterna benedizione che ha le sue fonti nelle profondità eterne della natura divina; dobbiamo far posto al libero dispiegamento nella nostra vita e nel destino dell'idea e dello scopo divini.

RW Dale, Lezioni sugli Efesini, p. 170.

Riferimenti: Efesini 2:8 . Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1064; vol. xxvii., n. 1609; W. Cunningham, Sermoni, p. 203; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. vi., pag. 411; TR Stevenson, Ibid., vol. xxv., p. 371; Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 94; TT Lynch, Ministero dei tre mesi, p.

49. Efesini 2:8 ; Efesini 2:9 . Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 160; A. Murray, I frutti dello spirito, p. 165; J. Smith, giovedì Penny Pulpit, vol. xvi., pag. 389. Efesini 2:8 . W. Hay Aitken, Mission Sermons, vol. iii., pag. 109.