Efesini 4:5

Efesini 4:5

I. Come è costituita la signoria di Gesù? Non per suffragio degli uomini, ma per volontà di Dio. Consiste nell'esaltazione, ricompensa della servitù, ed è costituita da Dio direttamente e accettata, riconosciuta e accolta con letizia dalla Chiesa.

II. In cosa consiste questa signoria? È un segno della sua preminenza. Si eleva molto al di sopra di tutti i principati, e le potenze, e la potenza, e il dominio, e ogni nome che è nominato in questo mondo e in quello che deve venire. Dentro e sopra la Chiesa, Lui, e Lui solo, ha il diritto di regnare; ed è un'alta offesa contro Cristo per chiunque erigere troni agli uomini all'interno della Chiesa o assumere il dominio sull'eredità di Dio.

III. Guarda come questo è essenziale per la Chiesa. Della casa della Chiesa Cristo è Maestro. Come scuola di fede e di santità Cristo è Maestro. Della Chiesa come ospite Cristo è Capitano. Della Chiesa come sposa Cristo è Marito e Signore. Onora il Figlio, e in questo stesso atto onori anche il Padre. Confessa che Gesù è il Signore. Ogni lingua che confessa che Gesù è il Signore lo fa a gloria di Dio Padre.

IV. Consideriamo la Chiesa in manifestazione, cioè la comunità cristiana sulla terra. Gesù Cristo è Signore, Capo, Sovrano, Legislatore, di tutta l'assemblea cristiana e di tutte le assemblee in dettaglio Gesù Cristo, e Lui solo. Come Signore Egli dà maestri; come capo capitano impiega ufficiali e inservienti nella guerra. Ma Egli ha accuratamente ordinato che si ricordino di essere servitori e di non assumere il dominio sull'eredità di Dio.

V. Notare gli usi di questa dottrina. (1) La dottrina della signoria di Gesù Cristo suscita gratitudine; (2) richiede obbedienza; (3) promuove l'equità e il fair play tra i cristiani; (4) unisce i cristiani nell'unità.

D. Fraser, Pulpito del mondo cristiano, vol. i., pag. 145.

Riferimento: Efesini 4:5 . CC Bartolomeo, Sermoni principalmente pratici, pp. 435, 450.