Commento biblico del sermone
Efesini 4:5-6
I. L'Apostolo parla prima di un solo Signore. Quelle parole avrebbero subito ricordato a un ebreo la frase che gli era stata ripetuta da quando poteva parlare: "Il Signore tuo Dio è un solo Signore". E sicuramente gran parte dell'enfasi di questa frase divina risiede nella parola "tuo". Moltitudini di cose ti circondano e bramano la tua adorazione; c'è uno vicino a te, che ti governa, che si prende cura di te, geloso di te, che reclama per Sé il tuo cuore: Egli è il Signore.
II. "Una sola fede". All'ebreo era stato insegnato a riporre tutta la sua fiducia nel Signore, Dio d'Israele. La fede o fiducia era il principio del suo essere; perdendolo, ha perso tutto. I diversi oggetti dei sensi lo attiravano in ogni momento. Poteva prendersi cura di loro o temerli, ma non poteva fidarsi di loro. Deve avere una fede, o diventano i suoi padroni; doveva avere una sola fede, o non c'era nulla che lo legasse ai suoi fratelli israeliti; deve avere una fede, o la sua virilità lo ha abbandonato.
III. "Un battesimo". Il battesimo di Giovanni era stato una testimonianza che l'unico Dio dei loro padri li chiamava a volgersi a Lui da tutti gli oggetti visibili e dalle segrete concupiscenze a cui avevano ceduto; che stava perdonando i loro peccati e confermando il suo patto con loro.
IV. "Un Dio e Padre di tutti". Un solo Signore di cui avevano parlato la legge ei profeti. Ma questo nome di Padre, chi l'aveva pronunciato? Venne fuori quando Gesù salì sul monte per proclamare il compimento, non la distruzione, di ciò che era stato detto nei tempi antichi. Allora la credenza di "un solo Dio e Padre di tutti" iniziò a sfondare l'esclusività ebraica, per dimostrare che l'elezione ebraica aveva questo come risultato finale. Un solo Dio e Padre di tutti, perché un solo Uomo che può dire: "Sono venuto dal Padre e sono venuto nel mondo; ancora lascio il mondo e vado al Padre".
FD Maurice, Sermoni, vol. vi., pag. 111.
Riferimenti: Efesini 4:7 . Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 98. Efesini 4:7 . Spurgeon, Sermoni, vol. xvii., n. 982.