Commento biblico del sermone
Esodo 13:18
Queste parole ci espongono tutta una filosofia di vita. La via del deserto è diventata una parola familiare nella cristianità, e questa decisione di Geova è la proclamazione della legge della vita terrena dell'uomo. Dio non guida nessuno di noi per la via rapida e facile alla conoscenza, alla fortuna o alla felicità. La via breve potrebbe portarci prima al riposo e alla gloria, ma il resto si rilasserebbe e la gloria ci accecherebbe. Percorriamo un sentiero più lungo e più difficile; quel muscolo può essere disciplinato dalla fatica, il coraggio assicurato dalla conquista e dall'autogoverno, studiato in molte stagioni di vergogna e dolore. Allora la corona ci starà bene, il riposo sarà attività calma e nobile, e la gloria ci vestiremo come i re.
Tra le ragioni speciali per cui gli israeliti furono guidati dalla via del deserto, si può notare quanto segue:
I. Erano stati sazi della magnificenza delle opere dell'uomo; Dio li condusse nel deserto per mostrare loro le Sue opere nella loro grandezza nativa e per rinfrescare i loro cuori e spiriti esausti con la visione dello splendore del Suo mondo.
II. Dio li condusse per la via del deserto per poter rivelare non solo la natura, ma se stesso. Li condusse nel deserto, come guida noi, per incontrarli, parlare con loro, rivelarsi loro e insegnare loro a conoscere se stessi nel conoscerlo.
III. Dio li condusse nel deserto affinché potesse coltivare lì le loro qualità virili e adattarli a detenere i beni che avrebbero potuto conquistare.
J. Baldwin Brown, L'esodo e il pellegrinaggio dell'anima, p. 58.
Riferimenti: Esodo 13:19 . Parker, vol. ii., p. 316. Esodo 13:21 . J. Jackson Wray, Luce dalla vecchia lampada, p. 309. Esodo 13:21 ; Esodo 13:22 .
J. Hamilton, Opere, vol. v., p. 154. Esodo 13:22 . J. Van Oosterzee, L'anno della salvezza, vol. ii., p. 391. 13 Parker, vol. ii., p. 82. 14 Espositore, 2a serie, vol. v., pp. 281, 442, vol. vi., pp. 232, 448. Esodo 14:10 . Parker, vol. ii., p. 92.