Commento biblico del sermone
Esodo 17:15
I. La lotta con Amalek fu la prima battaglia di Israele, e Dio fece loro la rivelazione del mistero di tutte le battaglie, le cose spirituali invisibili da cui dipendono le questioni finali di tutte le lotte e il progresso del mondo. (1) Lo scopo principale della storia d'Israele è la rivelazione delle influenze invisibili che modellano il carattere e guidano il progresso di tutte le persone o ne favoriscono la decadenza e la morte.
( Un ) La prima condizione apparente successo è stato il coraggio e l'abilità del comandante e delle truppe. I successi della vita sono per i capaci, i coraggiosi, i duraturi; ma ed ecco la grande lezione di Rephidim che stanno alla capacità, al coraggio e all'energia sposati e non separati dal timore e dall'amore di Dio. ( b ) C'era una seconda e più alta condizione. Giosuè ha combattuto mentre Mosè stava pregando, e mentre sapeva che Mosè stava pregando.
Il popolo aveva una presa consapevole sulla forza del braccio di Dio. (2) Ci si può giustamente chiedere se in tutte le battaglie la vittoria è di coloro che non solo possono combattere, ma pregare. La risposta è che è solo su una scala molto ampia che possiamo tracciare le vie di Dio. Tuttavia possiamo dire che in ogni conflitto il miglior rinforzo, quello che sta al posto migliore di un uomo e suscita la più sicura speranza di vittoria, è la certezza che Dio è dalla sua parte.
II. Il testo è la rivelazione a noi del mistero della grande battaglia in cui tutti siamo combattenti, la battaglia della vita. "Geova-nissi" deve essere la nostra parola d'ordine se non vogliamo condannarci a scendere davanti al nemico. (1) Il Signore è la nostra bandiera contro noi stessi, quella parte più bassa di noi che ci intrappola, rende schiavi e ci trascina sempre nella fossa. (2) Il Signore è la nostra bandiera contro il mondo. (3) Il Signore è la nostra bandiera contro il diavolo.
J. Baldwin Brown, La domenica pomeriggio, p. 235.
Riferimenti: 27 Parker, vol. ii., p. 132. Esodo 18:1 . WM Taylor, Mosè il Legislatore, p. 164.