Commento biblico del sermone
Ezechiele 13:17-23
I. La cucitura dei cuscini sotto le braccia oi gomiti di coloro che venivano a consultare le profetesse era un atto simbolico, inteso a trasmettere una risposta a titolo di parabola. Le profetesse volevano assicurare alle persone che si avvicinavano a loro, pace, agio ed emancipazione dalla schiavitù; cosa c'è di più probabile che non solo facciano promesse di queste cose buone che avverranno con il passaparola, ma facciano sedere a proprio agio le persone che si sono rivolte a loro, appoggiate su cuscini in segno e segno della condizione di pace, riposo e benessere, che essi avevano promesso nelle loro profezie.
Allo stesso modo ritengo probabile che i fazzoletti che le profetesse mettevano sul capo dei loro devoti, "sul capo di persone di tutte le età", fossero probabilmente un emblema di libertà. E quando le profetesse misero questi fazzoletti sul capo di coloro che si avvicinavano a loro, probabilmente si intendeva dichiarare con una parabola che il popolo sarebbe presto stato libero e non più soggetto al re di Babilonia.
II. Il comportamento delle profetesse è particolarmente accusato perché era lo stesso per tutti; c'era un solo messaggio, e quello di pace per Gerusalemme, di gioia per il futuro. Non c'è stato alcun esame della condizione spirituale di coloro che sono venuti e un adattamento del messaggio di conseguenza. Il penitente e l'impenitente avevano lo stesso guanciale su cui posarsi, e lo stesso berretto della libertà posto sul capo.
Quando consideriamo l'assoluta confusione che ne sarebbe prodotta e il modo spaventoso in cui le lezioni di Ezechiele e i suoi messaggi di lamento, lutto e dolore sarebbero stati neutralizzati e resi privi di effetto, non ci stupiremo che Dio abbia pronunciato un guai a queste profetesse, e ha promesso come speciale dono al Suo popolo che sarebbero stati liberati dalle loro mani.
III. Tutti noi abbiamo i nostri Ezechieli per dirci la verità, e tutti abbiamo i nostri falsi profeti e profetesse pronte a contraddire la verità e a sostituirla con menzogne. Ezechiele ci dice che dobbiamo pentirci; ci assicura che Dio non desidera la morte di un peccatore, che Dio ha, infatti, mandato suo Figlio nel mondo affinché noi potessimo vivere e non morire. Ma ancora ci dice che dobbiamo pentirci; che dobbiamo correggere ciò che non va; che dobbiamo esaminare quali sono i nostri peccati e abbandonarli. I ministri del Vangelo di Cristo commettono un terribile e pericoloso errore, se mai gridano: "Pace, pace" e nient'altro.
Bishop Harvey Goodwin, Parrocchia Sermoni, 5a serie, p. 154.