Commento biblico del sermone
Ezechiele 14:4,5
I. La parola estraniato implica una precedente condizione di stretta relazione e di affetto, dalla quale sono poi caduti. Non diresti di un semplice conoscente, se smettessi di vederlo, che si era allontanato da te; ma se l'amore di un vecchio amico si raffredda, se un bambino diventa indifferente alla sua casa, o un marito viene meno alla sua devozione alla moglie, descrivi un tale distacco come un allontanamento.
Con questo temperamento alcuni anziani d'Israele si presentarono davanti al profeta di Dio. L'occhio di Dio li segnò mentre arrivavano e avvertì il Suo profeta all'istante. Dio non ascolterà la loro preghiera, né risponderà loro. Come mai? "Perché sono tutti estranei a Me attraverso i loro idoli."
II. La domanda che Dio pone "Dovrei essere interrogato da loro?" attende la risposta "No", eppure non è la risposta che Egli le dà. La sua risposta ci fa entrare in una visione più ravvicinata dei suoi misteriosi rapporti con gli uomini. Quando uomini così estranei e alienati da Lui nel cuore si presentano di persona davanti a Lui, Egli non rifiuta loro un'udienza. Pregano, Egli sente che la loro preghiera è esaudita; ma quanto è fatale il dono che Egli concede! "Io, il Signore, risponderò a colui che viene secondo la moltitudine dei suoi idoli".
III. "Affinché io prenda la casa d'Israele nel loro cuore". Questo è lo scopo di Dio nel rispondere ai desideri malvagi dei cuori alienati dal Suo amore. Il loro cuore diventerà la trappola, la rete in cui saranno presi, la trappola in cui saranno intrappolati. Potremmo guardare indietro ai nostri anni passati dovremmo vedere quanti desideri, nutriti mentre professavamo di rinunciarci per Dio, quanti talenti usati nella vanità, quante preghiere egoistiche persistevano e gratificate, erano diventate come le maglie di una rete per prendere con sé le nostre anime. Guarda indietro nel tempo, volgi il tuo volto verso Dio in vera preghiera, prega che Egli non adempia alle Sue minacce, né risponda a nessun'altra delle tue preghiere, a meno che tu non dica: "Non sia fatta la mia volontà, ma la Tua".
CW Furse, Sermoni predicati a Richmond, p. 12.