Commento biblico del sermone
Ezechiele 16:27
I. L'ultima frase del testo può essere considerata come supponendo che un uomo diventi schiavo di un altro, e che quest'altro sia colui che nutre verso di lui un sentimento di odio. Attraverso l'apostasia di Adamo, Satana ottenne un dominio sul globo che non avrebbe mai potuto mantenere se i nostri progenitori fossero rimasti fermi nella loro fedeltà. Potrebbe essere stato l'odio verso l'uomo a spingere Satana per primo a tentare la sua distruzione.
Quello spirito altezzoso, irritato dalla sua sconfitta e furioso per il suo stesso esilio dalla felicità, non poteva sopportare di guardare alle purezza e alle felicità del Paradiso. L'uomo era innocente, e questo lo rendeva odioso; l'uomo era felice, e perciò istintivamente detestava. E se possiamo parlare dell'uomo come oggetto di odio nei confronti di Satana quando mantenne salda la sua fedeltà, cosa possiamo supporre ora che, sedotto nell'apostasia, è stato assicurato dall'interferenza di Dio manifestato nella carne? Chi tenterà di dire quale deve essere stata la rabbia e la delusione del diavolo quando ha scoperto che la creatura di cui aveva aggirato il rovesciamento, e che quindi considerava la sua preda incontrastata, era l'oggetto di un accordo più meraviglioso, un accordo che in la misura più grande era trarre il bene dal male,
II. Satana deve odiare l'uomo, in modo che chiunque sia il servitore di questo capo degli angeli caduti, sia esattamente nella condizione descritta dal nostro testo. Ci sono solo due stati morali. L'umanità ammette moralmente di una sola divisione i servi di Satana oi discepoli di Cristo. Quindi non c'è alternativa se non questa; poiché il mondo intero sarebbe stato l'impero di Satana se Cristo non fosse intervenuto. E mentre l'effetto di tale interposizione è stato già quello di sminuire quell'impero e di assicurarne la definitiva demolizione, solo coloro che acquistano «il pentimento verso Dio e la fede verso nostro Signore Gesù Cristo», sono tradotti nel nuovo regno davanti al quale ogni altro alla fine cederà. Ogni uomo non convertito è virtualmente in uno stato tale da poter essere descritto come "consegnato alla volontà di colui che lo odia".
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1654.
Riferimenti: Ezechiele 16:54 . Spurgeon, Sermoni, vol. v., n. 264; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 354. Ezechiele 16:62 ; Ezechiele 16:63 .
Spurgeon, Sermoni, vol. xxii., n. 1289. Ezechiele 17:4 . Rivista del sacerdote, vol. xvii., p. 95.