Commento biblico del sermone
Ezechiele 18:2
Non è strano che una legge così nota come la fatale persistenza con cui il male si sussegue di generazione in generazione trovi la sua espressione nei Proverbi d'Israele, ma è strano che trovi il profeta che la cita solo per denunciarla . Si alza, dopo aver citato il proverbio, e dichiara che è indegno di coloro che portano il nome d'Israele. "È un proverbio pagano. Che significa che lo usi riguardo a Israele? Non è solo pagano, ma fa torto a Dio; viola i diritti dell'Onnipotente sulle sue creature. Ecco, tutte le anime sono mie".
I. Il proverbio è indiscutibilmente vero. Ogni terra, ogni razza, ogni epoca, ha visto la sua verità. Spesso ci guardiamo intorno e vediamo com'è vero che un uomo è appesantito nella corsa della vita dalla follia, dalla stravaganza del padre. Un uomo, invece, lavora operosamente, accumula beni per i suoi figli, e così facendo dà loro il vantaggio della posizione che ha stabilito.
Ciò che vale per la storia personale vale anche per la storia nazionale. Non stiamo sopportando il peso dei peccati dei nostri padri? Stiamo sopportando il dolore dei nostri denti affilati a causa delle follie e dei peccati delle generazioni passate.
II. Qual è la ragione, quindi, per cui il profeta dovrebbe assumersi la responsabilità di denunciare ciò che è così palesemente vero? Ne denuncia l'uso perché usato in un senso non vero, e per uno scopo non vero. È citato nel senso di cercare di far sì che le persone gettino un'ombra sull'amorevole benignità di Dio; perciò il profeta riprende contro di loro la sua parabola. Per ogni anima, per ogni nazione, c'è un destino glorioso; e che gli uomini si riparino dal loro dovere dichiarando che un duro destino li ha legati con i suoi ceppi di ferro, e che non c'è via di scampo per loro; che tutta la loro vita è naufragata e rovinata; che siano gli ultimi miserabili eredi della fatalità della propria organizzazione, della tirannia della propria posizione nazionale, è dichiarare di aver perso la fede nella potenza di Dio;
La vita è prerogativa dell'uomo, e il potere di assumere su di sé una nuova vita non è mai negato a chi guarda Dio in faccia, a chi impugna saldamente le armi della vita e si rivolge al proprio dovere di uomini. Non spetta a noi vivere per sempre al polo nord della vita, e dichiarare che è tutta amarezza e un destino maledetto; non è nostro dovere vivere nel soleggiato sud e dichiarare che la nostra vita è tutta dolcezza e sole; la tua sorte e la mia è gettata in questi poli moderati, dove sappiamo che la legge governa, e l'amore governa sopra le nostre teste, dolce amore sotto i nostri piedi, dolce legge, entrambi forti, entrambi dolci, entrambi figli di Dio, entrambi araldi di incoraggiamento , per elevare le nostre energie, per impegnarci nella fatica della vita, per essere uomini. È nelle verità contrapposte della legge che è inesorabile, e l'amore che non è mai inesorabile,
Il vescovo Boyd Carpenter, Christian World Pulpit, vol. xxiii., p. 353.
Riferimento: Ezechiele 18:2 . Rivista Omiletica, vol. xiv., pag. 107.