Commento biblico del sermone
Ezechiele 33:11
Queste parole del testo dovrebbero toccarci, prima come monito e poi come incoraggiamento.
I. Quanto all'avvertimento contenuto in questa alta dottrina, sembra ovviamente e inevitabilmente derivarne: (1) che la nostra condizione spirituale ed eterna è in qualche modo misterioso riposta in nostro potere che se moriamo, spiritualmente ed eternamente, essa sarà opera nostra, conseguenza della nostra ostinata presunzione e miserabile follia. Vana e peggiore che vana è l'idea che tutti noi abbiamo così prontamente a cuore, che la nostra condizione spirituale non è in nostro potere e che l'Onnipotente farà di noi ciò che vuole, indipendentemente dai nostri sforzi.
Certamente farà di noi come vuole, o, come dice enfaticamente l'Apostolo, «secondo il consiglio della sua volontà». Ma poi è sua volontà e consiglio irrevocabili, che, senza santità, nessun uomo sia ammesso alla sua presenza beatifica. Non prova piacere nella morte di Colui che muore, tuttavia se gli uomini non si allontanano dalle loro vie malvagie devono e moriranno; non è una scelta di Dio, ma loro per se stessi.
(2) Un altro grande avvertimento nella dottrina del testo è che non abbiamo davanti a noi altra alternativa che voltarci o morire. Di qui la necessità di esaminarci così rigorosamente e di allontanarci così risolutamente da tutto ciò che in noi troviamo che non va. «La concupiscenza, quando ha concepito, genera il peccato: il peccato, quando è compiuto, produce la morte.
II. Considerate ancora quale incoraggiamento e consolazione per tutti i cuori umili e contriti è racchiuso in queste parole divine. Qui vediamo (1) che, peccaminosi e immeritevoli come siamo, il nostro Padre celeste veglia su di noi con la massima tenerezza e ansia possibile; e non solo questo, ma si è dato molto da fare per imprimere nei nostri cuori la convinzione che così veglia su di noi; (2) che chiunque si allontana da qualsiasi via malvagia, da qualsiasi condotta errata, sia per il peccato commesso sia per il dovere trascurato, ha indiscutibilmente la benedizione di Dio su di sé; ha il miglior impegno e prova possibile di essere finora nel modo giusto un impegno e una prova su cui fare affidamento senza dubbio più di qualsiasi adulazione esterna o sentimento interno.
Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. iv., pag. 233.
Riferimenti: Ezechiele 33:11 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxx., n. 1795; J. Oswald Dykes, Contorni dell'Antico Testamento, p. 253; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 159. Ezechiele 33:22 . Spurgeon, Sera per sera, p. 6.