Commento biblico del sermone
Ezechiele 36:26
I. Il vecchio cuore viene tolto e uno nuovo al suo posto. La sostituzione di un cuore con un altro implica un completo mutamento del carattere e della corrente dei nostri affetti. Ora un cambiamento può essere semplicemente una riforma, o estendersi ulteriormente, può trasformarsi in una rivoluzione. Il cambiamento spirituale, che chiamiamo conversione, non è una mera riforma. È una rivoluzione. Cambia il cuore, le abitudini, il destino eterno di un essere immortale.
Per le vecchie leggi maliziose che abroga, introduce un nuovo codice di statuti; cambia la dinastia regnante, strappa lo scettro dalla mano di un usurpatore, e bandendolo fuori dal regno, restituendo il trono a Dio, lo restituisce al suo legittimo monarca.
II. Considera la visione che il nostro testo offre del cuore naturale. È un cuore di pietra. "Toglierò il cuore di pietra dalla tua carne." Nota alcune delle proprietà caratteristiche di una pietra. (1) Una pietra è fredda. Ma quale pietra così fredda come quella nel petto dell'uomo? Il peccato ha spento un fuoco che un tempo ardeva lì luminoso e santo, e ora non ha lasciato nulla su quel focolare freddo, ma braci e ceneri fredde come la morte.
(2) Una pietra è dura. Il fuoco scioglie la cera, ma non la pietra; l'acqua ammorbidisce l'argilla, ma non la pietra; un martello piega il ferro ostinato, ma non la pietra. La pietra resiste a queste influenze; ed emblema di un cuore schiacciato, ma non santificato dall'afflizione, può essere frantumato in frammenti o ridotto in polvere, eppure i suoi atomi sono più duri che mai. (3) Una pietra è morta. Non ha vitalità, nessun sentimento, nessun potere di movimento. Giace dove è posato; parlale, non restituisce risposta; piangi ad esso, non versa lacrime; immagine di una persona perduta e amata, non sente il dolore che essa stessa può commuovere.
Quanti siedono nella casa di Dio impassibili! Incuranti come spettatori che non si preoccupano di ciò che accade davanti a loro, non si interessano di nulla di ciò che è stato fatto sul Calvario; si potrebbe pensare che sia di pietre, eppure è di uomini viventi che si dicono queste parole: "Aventi occhi, non vedono; avendo orecchi, non odono, né comprendono". T. Guthrie, Il Vangelo in Ezechiele, p. 268.
(con 2 Corinzi 5:17 , e Apocalisse 21:5 )
I. I cuori umani gridano insopportabilmente dopo il cambiamento. Abbiamo tutti bisogno di qualcosa di nuovo e, poiché ne abbiamo bisogno, lo desideriamo ardentemente; e ciò che desideriamo, speriamo. Il vecchio l'abbiamo provato, e non basta. In futuro potrebbe esserci ciò di cui abbiamo bisogno, e finché c'è un futuro, c'è speranza; ma il passato è morto. Ora, la migliore lezione che gli anni possono insegnarci è, forse, questa, che la cosa nuova di cui abbiamo bisogno non è un nuovo mondo, ma un nuovo sé. Nessun cambiamento può contare molto per un uomo tranne uno che lo cambia.
II. A questo punto il Vangelo ci viene incontro. È la singolare pretesa del Vangelo cristiano di rendere gli uomini nuovi. Dichiara di alterare il carattere, non come hanno fatto tutti gli altri sistemi religiosi ed etici del mondo, per mera influenza della ragione o di motivi, o per disciplina della carne; professa di alterare il carattere umano alterando la natura umana. Il Vangelo è un messaggio di Colui che ci ha fatti, che è in mezzo a noi rifacendoci.
Dal fatto dell'Incarnazione scaturisce la speranza del nostro rinnovamento. Dio ora non è fuori dell'umanità, ma dentro. Dall'interno Egli può operare e opera, rinnovandosi. Una razza che include Dio non deve disperare della vita divina; può essere divinamente ricreato dall'interno di se stesso. "Il Capo di ogni uomo è Cristo". Colui che è in Cristo è una nuova creatura. Attaccati a Lui; resisti a Lui. Egli è Dio nell'uomo, che rinnova l'uomo; ed Egli ti rinnoverà in questo nuovo anno.
III. Esortiamoci a confrontare la vita che stiamo conducendo oggi con la vita che dovremmo condurre se fossimo stati rinnovati dallo Spirito Santo. Metti l'uno contro l'altro. Le cose spirituali sono sgradevoli e ci trasciniamo al dovere religioso; dobbiamo rallegrarci nel Signore e correre nei suoi piacevoli sentieri. Questo mondo ci assorbe e ci conquista; dobbiamo governarlo e usarlo per il paradiso. L'inquietudine interiore e l'insoddisfazione per noi stessi rosicchiano i nostri cuori, ma i santi hanno pace.
"Un cuore nuovo ti darò." Non ne abbiamo bisogno? Non dovremmo, ognuno di noi, andare da quest'Uomo audace e molto promettente, che afferma di rigenerare i suoi simili, e dire: "Mai uomini hanno avuto bisogno di questo rinnovamento più di noi. Dacci un nuovo temperamento e un nuovo spirito; sì , un nuovo io, Signore, come te".
IV. Cambia l'uomo e tu cambi il suo mondo. Il nuovo sé renderà tutto ciò che lo circonda come nuovo, anche se nessun cambiamento effettivo dovrebbe trasmetterlo; perché, in misura meravigliosa, un uomo crea il proprio mondo.
J. Oswald Dykes, Sermoni, p. 249.
I. Quando Dio dona un cuore nuovo, i nostri affetti sono impegnati nella religione. Il Vangelo si adatta alla nostra natura; la sua luce è adattata alla nostra oscurità; la sua misericordia alla nostra miseria; il suo perdono alla nostra colpa; conforta i nostri dolori, e sostituendo l'amore di Cristo all'amore del peccato, dandoci un oggetto da amare, soddisfa la nostra costituzione e soddisfa le più forti voglie della nostra natura. Impegna i nostri affetti e, portando via un cuore vecchio, ne fornisce uno nuovo e uno migliore.
II. Considera il nuovo cuore. Consiste principalmente in un mutamento degli affetti riguardo agli oggetti spirituali. In obbedienza a un impulso divino, il loro corso non è solo in una direzione diversa, ma in una direzione contraria; poiché la grazia di Dio opera un tale completo mutamento di sentimenti, che ciò che una volta era odiato ora tu ami, e ciò che una volta era amato tu ora detesti; fuggi da ciò che un tempo corteggiavi e persegui ciò che un tempo evitavi.
III. Nella conversione Dio dona uno spirito nuovo. Con questo cambiamento (1) la comprensione e il giudizio sono illuminati; (2) il testamento è rinnovato; (3) il temperamento e l'indole sono cambiati e santificati.
IV. Nella conversione Dio dona un cuore di carne. Nella conversione un uomo riceve (1 un cuore caldo; (2) un cuore tenero; (3) un cuore vivo.
V. Mediante la conversione l'uomo è nobilitato.
T. Guthrie, Il Vangelo in Ezechiele, p. 287.
Riferimenti: Ezechiele 36:26 . T. Guthrie, Il Vangelo in Ezechiele, p. 247; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 62; Spurgeon, Sermoni, vol. iv., n. 212; vol. viii., n. 456; vol. xix., n. 1129; Ibid., Sera per sera, p. 230; DB James, Pulpito del mondo cristiano, vol. vi., pag. 125.
Ezechiele 36:26 ; Ezechiele 36:27 . Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1046; J. Sherman, giovedì Penny Pulpit, vol. ix., pag. 13.