Commento biblico del sermone
Ezechiele 36:27
Considerando la vita nuova che il credente vive in obbedienza alla legge di Dio, osservo:
I. È un'obbedienza volontaria. Molti movimenti hanno luogo nell'universo indipendentemente da qualsiasi volontà tranne quella di Dio. La linfa sale sull'albero, i pianeti girano intorno al sole, le stelle sorgono e tramontano nei cieli, le maree scorrono e diminuiscono sulle nostre coste e la natura cammina secondo gli statuti di Dio, osservando i suoi giudizi e mettendoli in pratica, mossa all'obbedienza da non sarà solo Suo. Tuttavia, non appena, lasciando la materia inaminata al di sotto, ascendiamo in quelle regioni in cui la mente o anche l'istinto e la materia sono uniti, scopriamo una legge bella e benevola, in virtù della quale Dio assicura immediatamente la felicità e provvede al benessere delle sue creature.
Così ordina che la loro volontà sia in perfetta armonia con il loro lavoro; le loro inclinazioni con i loro interessi; e i loro istinti con le funzioni che sono chiamati a svolgere. La natura dei redenti è così adattata allo stato di redenzione, i loro desideri sono così adatti ai loro desideri, le loro speranze alle loro prospettive, le loro aspirazioni ai loro onori e la loro volontà alle loro opere, che sarebbero meno contenti di tornare a piaceri inquinati che la bella farfalla ad essere spogliata delle sue ali di seta e condannata a passare i suoi giorni in mezzo alla vecchia immondizia, il suo vecchio cibo.
II. Questa è un'obbedienza progressiva. Il "camminare" è espressione di progresso nella grazia. (1) In questa immagine il popolo di Dio trova conforto e incoraggiamento. (2) Questa immagine stimola allo sforzo, oltre a confortare in caso di fallimento.
III. Questa obbedienza volontaria e progressiva è il segno e il sigillo della salvezza. La discesa dello Spirito è ancora l'evidenza della filiazione; il suo segno, tuttavia, non è una colomba appollaiata sul capo del popolo di Dio, ma la colomba annidata nei loro cuori. Per mezzo del Suo Spirito Dio li crea "di nuovo in Cristo Gesù per le buone opere"; e mediante questi mediante i frutti di una vita santa, mediante le gioie di uno Spirito Santo, mediante gli stadi avanzanti di un santo progresso, il suo Spirito testimonia con il loro spirito che sono figli di Dio. Una testimonianza così certa, e quindi soddisfacente, come la voce dei cieli, o il verdetto del giudizio finale.
T. Guthrie, Il Vangelo in Ezechiele, p. 329.
I. Lo Spirito Santo è il grande agente della conversione e della santificazione. L'uomo non può essere salvato se non eletto, né eletto senza il Padre; né salvato se non redento, né redento senza il Figlio; né salvato se non convertito, né convertito senza lo Spirito. Le nostre necessità sono quelle dello storpio di quell'uomo che, per trent'anni, sedette non curato presso la piscina di Bethesda, né distolse gli occhi ansiosi dall'acqua mentre aspettava il suo primo movimento e increspatura.
Molte volte lo storpio aveva visto l'improvvisa primavera e udito il forte tuffo, mentre un vicino balenava nell'acqua; e siccome il guarito usciva di scena, molte volte li aveva seguiti con occhi invidiosi. Anche così, sebbene seduti presso la fontana, dove i peccati sono perduti e i peccatori lavati, abbiamo bisogno di qualcuno, per così dire, che ci aiuti a entrare. Nelle parole di Paolo siamo "senza forze", ed è per aiutarci a cercare, credere, amare in una parola, abbracciare il Salvatore che Dio mette il suo Spirito dentro di noi. Per questo adempie la promessa: "Ti basterà la mia grazia", e la mia forza resa perfetta nella debolezza.
II. Lo Spirito di Dio non è solo dato al Suo popolo, ma abita in esso. Parlando dell'uomo che lo ama, nostro Signore disse: "Verremo a lui". Questa promessa è quella che Egli adempie nelle comunicazioni quotidiane della sua parola e del suo spirito. La Terra non ha amanti che si incontrano così spesso come Gesù e la Sua sposa. Il Dio cristiano più umile e più povero onora con visite quotidiane.
T. Guthrie, Il Vangelo in Ezechiele, p. 313.
Riferimenti: Ezechiele 36:30 ; Ezechiele 36:31 . Spurgeon, My Sermon Notes: Ecclesiaste a Malachia, p. 291. Ezechiele 36:32 . Spurgeon, Sermoni, vol. v., n. 233.