Ezechiele 36:37

Ezechiele 36:37

Il testo ci chiama alla preghiera. La preghiera costante, la vigilanza incessante sono ciò che i nostri interessi richiedono imperativamente. Questi richiedono la vita cristiana, e questi la corona della redenzione ricompense.

I. La natura stessa ci insegna a pregare. Come la nostra convinzione intuitiva nell'esistenza dell'anima, o nella responsabilità dell'uomo, sembra che nel petto di ogni uomo sia depositato ciò che potrei chiamare un istinto di pregare e una convinzione intuitiva nell'efficacia della preghiera. La preghiera deve essere naturale, perché è universale. L'uomo è, per così dire, istintivo spinto a gettarsi nelle braccia di Dio, a cercare l'aiuto divino nei momenti di pericolo, e in momenti di dolore a piangere sul seno di un Padre che è nei cieli.

II. Notare alcune difficoltà legate a questo dovere. (1)I decreti di Dio, dicono alcuni, rendono inutile la preghiera. Non sono tutte le cose, si chiedono, fissate da questi decreti irrevocabilmente fissate? Questa obiezione non è onestamente, almeno non intelligentemente accolta da nessun uomo. Infatti, se l'obiezione è buona contro la preghiera, è buona anche contro molte cose. Se ferma l'azione nella direzione della preghiera, dovrebbe fermare le ruote della nostra attività quotidiana.

Se una buona obiezione contro la preghiera, è altrettanto buona obiezione a seminare, arare, prendere carne o medicine, e mille altre cose. (2) Altri, più seri e onesti, leggendo che "senza fede è impossibile piacere a Dio", dicono che per mancanza di fede, le loro preghiere devono essere inutili. Il più falso ragionamento. L'Apostolo dice: "Voglio che gli uomini preghino ovunque". "Dio farà in modo che tutti gli uomini siano salvati". Prendiamo la parola semplice, né ci preoccupiamo della metafisica della questione.

III. La preghiera deve essere sincera. Le preghiere senza desideri sono come uccelli senza ali; mentre l'aquila vola verso il cielo, questi non lasciano mai la terra. Se vuoi che le tue preghiere vengano accettate, devono essere frecce lanciate dal cuore.

IV. La preghiera è potente. La preghiera trasforma l'impotenza in onnipotenza; poiché, comandando le risorse della divinità, non c'è nulla che non possa fare, e non c'è nulla che debba desiderare. Ha solo due limiti. La prima è che il suo raggio d'azione è limitato alle promesse; il secondo, che Dio esaudirà o rinnegherà le nostre richieste come meglio è per la sua gloria e il nostro bene.

V. La preghiera è sicura. "Gesù, nostro Sommo Sacerdote, è entrato nel velo e, dopo averci riconciliati con Dio, abbiamo l'audacia di entrare nel luogo più santo per mezzo del sangue di Gesù".

T. Guthrie, Il Vangelo in Ezechiele, p. 369.

Riferimenti: Ezechiele 36:37 . Spurgeon, Sermoni, vol. iii. n. 138; Ibid., Mattina per Mattina, p. 50; Mensile del predicatore, vol. ix., pag. 187. Ezechiele 36:37 ; Ezechiele 36:38 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxii., n. 1304; J. Sherman, giovedì Penny Pulpit, vol. ii., pag. 347.