Commento biblico del sermone
Galati 4:16
Il modo giusto di dare e ricevere rimprovero.
I. Gli uomini professeranno, e forse crederanno senza pensarci, che traggono i benefici più essenziali che derivano da un vero amico; ma se si offre di impartire loro diventa un nemico. La grande causa di questa perversità e ripugnanza è che non può essere che la pura verità (a qualunque voce) deve dire molte cose spiacevoli. Ogni censura è così, poiché ferisce il più rapido, delicato e costante di tutti i sentimenti, l'amor proprio.
E censura! chi osa dire in quanti punti la piena applicazione assoluta della verità a lui non sarebbe censura? E chi osa dire quanti di questi punti potrebbero non essere colpiti da un amico perspicace, che dovrebbe esprimere senza riserve la verità? Da qui la disposizione a considerarlo un nemico. Altre cose che contribuiscono a questo sentimento nei suoi confronti sono (1) la mancanza del reale, sincero desiderio di essere in tutte le cose a posto; (2) orgoglio, reazione contro un compagno mortale e un compagno peccatore; (3) una divergenza di giudizio sulle materie in questione; (4) un'opinione o una supposizione sfavorevole sui motivi di chi ha rivelato questa verità.
II. (1) Coloro che devono dire verità spiacevoli dovrebbero esercitarsi bene per capire di cosa parlano. (2) Dovrebbe essere lo scopo dell'istruttore che l'autorità possa essere trasmessa nella verità stessa, e non sembra essere assunta da lui come l'oratore, che possa essere il mero portatore della forza del soggetto. (3) Il narratore di verità spiacevoli dovrebbe vigilare a selezionare tempi e occasioni favorevoli ( mollia tempora fandi ) in cui un'indole curiosa o docile è più evidente, quando qualche circostanza o argomento porta naturalmente senza formalità o brusco al punto, quando sembra essere nel modo minimo per mettere la persona rimproverata in atteggiamento di orgoglio e di ostile autodifesa.
J. Foster, Lezioni, 1a serie, p. 43.
Riferimento: Galati 4:16 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 96.