Commento biblico del sermone
Genesi 12:4,5
(con Atti degli Apostoli 16:10 )
I. Presi insieme, questi testi possono essere parafrasati geograficamente, dicendo che contengono una direzione verso la Legge e il Vangelo per spostarsi verso occidente, come il sole. Al capostipite degli ebrei fu ordinato di lasciare la sua casa per una terra che guardasse a ovest; all'Apostolo delle genti fu ordinato di cominciare a viaggiare verso occidente, voltando le spalle all'oriente. Un testo limitava la precedente dispensazione a un singolo ramo della razza semitica; l'altro aprì la dispensa successiva a tutte le famiglie della terra.
Mentre alziamo i nostri occhi verso l'alto lungo la corrente del tempo alla chiamata di Abramo, siamo accolti da tutte le parti da segni decisivi di uno scopo mondiale. Abramo fu chiamato 430 anni prima che fosse data la legge; ma potrebbe essere stato scelto un luogo più felice per il suo programma rispetto al paese in cui si trasferì Abramo? La Palestina era, per deserto, fiume e montagna, tanto chiusa a est quanto aperta dal mare a ovest; ed era quindi tanto adatto ad una nazione che doveva essere tenuta separata per secoli nell'esclusività e nell'isolamento più totale, come era anche pronto a diventare il punto di partenza in un altro tempo di un sistema con finalità cosmopolite, e destinato specialmente a diffondersi nel ovest. Quel sistema era stato appena inaugurato che iniziò a muoversi da solo, lentamente e maestosamente, verso una destinazione tracciata da nessuna mano umana.
II. Gli stessi scrittori ispirati non hanno mai sognato che il Vangelo si rivelasse, come ha fatto, una potenza marittima essenziale. Invece del Vangelo che divergeva verso est per convertire l'oriente, l'oriente si riversava verso occidente in innumerevoli schiere dopo il Vangelo. Nazione dopo nazione irruppe sull'Europa con la veemenza di un ciclone e fece a pezzi l'intero tessuto dell'impero romano. Tutti i nuovi arrivati sono diventati seguaci di Cristo.
La parte più sorprendente del programma evangelico deve ancora venire, cioè la conversione degli ebrei. Gli Ebrei sono stati costretti ad aspettare la loro conversione tanto a lungo quanto i Gentili hanno aspettato la loro chiamata; tuttavia entrambi gli eventi furono predetti con la stessa chiarezza all'inizio di ogni dispensazione. La conversione degli ebrei, ogni volta che avverrà, sarà come la scena della trasformazione dell'antica commedia inglese, una scena di splendore travolgente, l'inizio della fine.
ES Ffoulkes, Oxford and Cambridge Undergraduates' Journal, 26 ottobre 1876. Riferimento: Genesi 12:4 . Rivista del clero, vol. vi., p. 89.