Commento biblico del sermone
Genesi 25:34
Perdendo il suo diritto di primogenitura al fratello minore, Esaù rinunciò (1) al diritto al sacerdozio inerente alla linea più antica della famiglia del patriarca; (2) la promessa dell'eredità della Terra Santa; (3) la promessa che nella sua stirpe e dal suo sangue sarebbe nato il Messia. Esaù si separò da tutti perché, come disse nella ruvida, irriflessiva tensione banale che ancora oggi contraddistingue le persone del suo carattere e che essi scambiano per buon senso, «non vide il bene di tutto questo». "A cosa mi servirà questa primogenitura?"
I. In materia di conoscenza troviamo uomini che disprezzano il loro diritto di nascita. Sapere è potere; ma poiché la massima è usata ora, è assolutamente volgare. La conoscenza non amata per se stessa non è affatto amata. Può portare potere, ma non porta né pace né elevazione all'uomo che lo ha vinto. Se coltiviamo la conoscenza per il vantaggio mondano, che cosa stiamo facendo se non dire addio a tutto ciò che è duraturo o spirituale in conoscenza e saggezza, e prendere in cambio un pasto quotidiano?
II. Ancora una volta, come cittadini, gli uomini disprezzano il loro diritto di nascita. Se, quando è dato loro di scegliere i loro governanti, mettono deliberatamente da parte i pensatori; se deridono e disprezzano i motivi corrotti che influenzano la scelta dei governanti, e tuttavia non fanno passi seri per rendere impotenti i motivi corrotti, allora c'è una vera negazione e abnegazione dei cittadini ad agire per i più alti motivi della cittadinanza.
III. Rischiamo quotidianamente di vendere il nostro diritto di nascita nella religione. Il diritto di primogenitura di Esaù era una povera ombra per il nostro. Esaù aveva il sacerdozio; siamo chiamati ad essere sacerdoti di un ordine ancora più alto. Esaù aveva promesse terrene; anche noi. Esaù aveva la promessa del Messia; abbiamo la conoscenza del Messia stesso.
IV. La primogenitura perduta è l'unica cosa irrecuperabile. Né gli uomini buoni né quelli cattivi acconsentono che un diritto di primogenitura perduto venga ripristinato.
Monsignor Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 190.
Esaù qui ripete, come ripetiamo tutti noi, la storia della caduta. Il primo peccato dell'uomo è stato disprezzare il suo diritto di primogenitura. Il frutto dell'albero era il piatto di minestra di Eva; l'amicizia, la paternità di Dio, era il diritto di primogenitura che lei disprezzava.
I. Che cos'è un diritto di nascita? In breve, è ciò che unisce l'alto onore al sacro dovere; conferisce dignità e potere, ma esige abnegazione e lavoro disinteressato. Ognuno di noi nasce con un diritto di nascita. Il regno infinito di Dio è abbastanza grande da conferire a ciascuno di noi un titolo e pretendere in cambio un corrispondente dovere e lavoro. Il premio per cui lottiamo e per cui abbiamo il diritto di lottare è la ricchezza dell'universo per l'eternità.
II. Che cosa significa disprezzare un diritto di nascita? Esaù disprezzava il suo diritto di primogenitura ritenendolo più economico della vita. Tutto il ritrarsi davanti al dolore e al sacrificio che si trovano sempre sulla via del dovere è un disprezzo del diritto di primogenitura, un considerarci indegni del posto nella dimora che Dio ci ha fatto occupare.
III. Il frutto inevitabile: il marchio dei reprobi. Esaù fu respinto come "sotto prova". Dio cercò un figlio: trovò uno schiavo; Lo segnò, come Caino, e lo mandò via. Il diritto di primogenitura che disprezziamo come un possesso ci perseguiterà come un vendicatore e anticiperà sulla terra l'oscurità della seconda e assoluta morte.
J. Baldwin Brown, Pulpito del mondo cristiano, vol. ii., p. 88.
Riferimenti: Genesi 25:34 . J. Van Oosterzee, L'anno della salvezza, vol. ii., p. 348; S. Wilberforce, Oxford Lent Sermons, n. 5; W. Bull, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXII, p. 100; CC Bartolomeo, Sermoni principalmente pratici, p. 183; J. Keble, Sermoni per l'Anno Cristiano (dalla Quaresima al Tempo di Passione), p. 104; G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 77; RS Candlish, Libro della Genesi, vol. io., p. 451.