Commento biblico del sermone
Genesi 25:7-11
I. L'espressione "una buona vecchiaia" è usata solo per tre individui nella Scrittura Abramo, Gedeone e Davide. Forma l'epitaffio registrato dallo Spirito sulle loro tombe. Con l'espressione "un uomo vecchio e pieno di anni" dobbiamo intendere la soddisfazione che provava il patriarca nello scambiare questa vita mortale con una migliore. Sull'espressione "fu radunato al suo popolo", Calvin osserva che queste parole contengono un'intimazione dell'immortalità dell'anima.
Implicano, dice, che c'è una società di uomini nella morte come nella vita. Ma le parole "fu radunato presso il suo popolo" non devono essere limitate alla condizione dei credenti dopo la morte. Quando gli empi muoiono, anch'essi si radunano presso il loro popolo, presso coloro che hanno sentimenti simili a se stessi.
II. Il punto successivo della narrazione è la sepoltura di Abramo. "I suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono". Questo è l'unico passaggio da cui possiamo apprendere che c'era una comunicazione tra Isacco e Ismaele. La morte riunisce coloro che non sanno associarsi in nessun'altra occasione. Nota questi punti: (1) Abramo doveva tutto ciò che era e tutto ciò che possedeva alla grazia di Dio.
(2) Quando la chiamata divina giunse ad Abramo, manifestò un desiderio molto forte di rendere i suoi parenti partecipi della benedizione di cui doveva prendere parte. (3) Molto accadde ad Abramo nel corso del suo soggiorno calcolato per rendergli molto dubbiose le promesse divine. (4) Abramo fu favorito da comunicazioni dall'alto che da sole bastavano a dargli dignità ea separarlo da tutta la generazione in cui viveva.
AD Davidson, Lezioni e Sermoni, p. 96.