Genesi 27:36

Genesi 27:36

Jacob è il tipico ebreo; è l'epitome del carattere del popolo eletto, che, ancora una volta, è l'epitome del grande mondo umano. Tutte le virtù, tutti i vizi, tutta la forza e tutta la debolezza, tutta la nobiltà e tutta la bassezza, delle persone che Geova amava e che prese come sue, si incontrano nel carattere e nella vita di questo patriarca.

I. Jacob era un uomo che sapeva barare e mentire; poteva mentire apertamente e barare freddamente quando ciò si confaceva al suo scopo; e poteva portare avanti quella che sarebbe stata considerata ovunque una pratica acuta fino a un risultato meravigliosamente riuscito, un uomo di progetti profondi, di lungimiranza, di silenziosa vigilanza, di instancabile pazienza, e apparentemente non molto turbato dalle domande fintanto che i suoi schemi erano giustificati dal successo. Era un uomo di natura astuta, intrigante, astuta, con alcune grandi qualità profonde sotto tutte, che l'occhio di Dio discerneva, che la Sua mano tirava fuori e da una lunga e severa disciplina educava per Se stesso.

II. Se volessimo sapere perché Dio ha lasciato un segno su di lui e lo ha reso, invece del suo più superficiale e splendido fratello, il padre di una grande nazione e un principe nella Sua Chiesa, dobbiamo notare che poteva credere e pregare: (1) La fede di Giacobbe era un potere nella sua vita; divenne alla fine una potenza potente. Esaù poteva vivere solo per il momento, e trovava difficile affondare il presente nel futuro; ma Giacobbe poteva vivere e soffrire per un giorno lontano, per un giorno la cui luce non l'avrebbe mai allietato, ma avrebbe brillato sui suoi eredi.

(2) Giacobbe poteva lottare in preghiera. Nessun uomo può credere se non può pregare. La lotta con l'angelo fu la grande crisi nella storia di Giacobbe. È come se fosse risorto quella notte nella sua vita più alta e più nobile. Giacobbe, il soppiantatore, scompare e Israele, il Principe con Dio, si alza nella sua stanza.

J. Baldwin Brown, Pulpito del mondo cristiano , vol. ii., p. 97.