Genesi 3:9

Genesi 3:9

I. Si noti qui la sentenza anticipatrice della coscienza umana che pronuncia la propria condanna. Il ribelle colpevole si nasconde alla Presenza Divina.

II. La chiamata inesorabile che lo porta subito alla Presenza Divina.

III. Il portare alla luce le cose nascoste delle tenebre.

L'anima ha molti nascondigli. Ci sono: (1) Il nascondiglio della decenza compiacente; (2) il nascondiglio del ragionatore; (3) il nascondiglio dei dogmi teologici. Ma il vero nascondiglio dell'anima è Gesù.

W. Hay Aitken, Sermoni della missione, seconda serie, p. 1.

I. L'oratore è Dio; la persona con cui si parla è il rappresentante di tutti noi.

II. La chiamata è: (1) individuale; (2) universale.

III. Dio chiama in tre modi: (1) in coscienza; (2) nella provvidenza; (3) nella rivelazione.

IV. La sua chiamata è: (1) all'attenzione; (2) al riconoscimento dell'essere di Dio; (3) alla riflessione sul nostro posto e posizione.

V. È una chiamata alla quale ciascuno deve rispondere per se stesso, e alla quale ciascuno deve rispondere senza indugio.

CJ Vaughan, Pulpito di Penny, n. 3263.

Qui Dio pone una domanda importante: "Dove sei?" (1) Dove sei? sei nella famiglia di Dio o ne sei fuori? Quando sei battezzato, vieni messo nella famiglia di Dio a determinate condizioni che farai determinate cose; e dipende da te come vivi, perché se non ami Dio non puoi essere figlio di Dio. (2) Supponendo che tu sia uno dei figli di Dio, "Dove sei?" vicino al Padre tuo o lontano da Lui? perché alcuni figli sono più vicini ai loro padri di altri.

Maria e Marta erano sorelle, ed erano entrambe cristiane, ma una era molto più vicina a Cristo dell'altra. Maria sedeva ai piedi di Gesù, Marta era "preoccupata per molte cose". Se ci piace dire tutto a Gesù, allora saremo vicini a Dio. (3) Sei al sole o all'ombra? Se segui Cristo sarai sempre alla luce del sole, perché Lui è il Sole. (4) Sei sulla via del dovere? Sei dove dovresti essere? Il sentiero del dovere è un sentiero stretto, a volte un sentiero ripido.

Dio potrebbe dire a molti di noi, come disse ad Elia: "Cosa fai qui?" sei fuori dal sentiero del dovere. (5) Come sei progredito? Il modo più sicuro per sapere che andiamo d'accordo è essere molto umili. Quando il grano è maturo pende; le orecchie piene pendono più in basso.

J. Vaughan, Sermoni ai bambini, 1875, p. 177.

Riferimenti: Genesi 3:9 . J. Keble, Sermoni per l'anno cristiano, vol. ii., p. 129; J. Van Oosterzee, L'anno della salvezza, vol. io., p. 5; Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 412; G. Brooks, Cinquecento schemi di sermoni (1887), p. 276.