Commento biblico del sermone
Genesi 42:21-22
I. I fratelli di Giuseppe non erano stati messi in nessuna particolare circostanza di prova dopo la perdita di Giuseppe; di conseguenza il loro peccato aveva dormito. Non c'era stato nulla che potesse richiamarlo alla luce; l'avevano quasi dimenticato; la sua atrocità si era attenuata in lontananza. Ma ora erano nei guai, e non potevano fare a meno di vedere la mano di Dio in quei guai. Il loro istinto spirituale diceva loro che i loro guai non nascevano dal suolo; era stato piantato lì, aveva una radice. Il loro peccato li aveva finalmente scoperti, e la loro stessa avversità ha prodotto quella contrizione per la loro offesa che la sua stessa odio avrebbe dovuto essere sufficiente a produrre.
II. Vediamo da questa storia che gli uomini possono commettere peccati e dimenticarli; e tuttavia i peccati possono essere registrati e un giorno possono risorgere con una vitalità spaventosa. Gli uomini seppelliranno presto i propri peccati, se saranno lasciati a se stessi; ma è come seppellire un seme, che sembra morire e essere dimenticato, eppure è così. si rialza, e forse diventa un grande albero.
III. La voce della coscienza è una buona voce, una voce salutare, sì, la voce stessa di Dio per le nostre anime, e una che deve essere accolta da noi se la ascoltiamo solo al momento giusto. La coscienza della colpa è una cosa benedetta, se solo arriva al momento giusto, e quando c'è l'opportunità di portare frutti si incontrano per il pentimento. Ebbene per noi se la nostra stima della nostra condizione è la stessa, almeno nelle sue caratteristiche principali, di quella stima che Dio ha fatto, e che produrrà l'ultimo giorno!
Vescovo Harvey Goodwin, Sermoni parrocchiali, 5a serie, p. 118.
Riferimenti: Genesi 42:22 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 840. Genesi 42:24 . Parker, vol. io., p. 329. Genesi 42:25 . RS Candlish, Libro della Genesi, vol. ii., p. 194. Genesi 42:28 . E. Garbett, La vita dell'anima, p. 125.