Commento biblico del sermone
Geremia 17:12
I. Rifugio dell'uomo. Nessuna creatura ha tanto bisogno del riparo e della difesa di un nascondiglio sicuro quanto l'uomo. Le sue fonti di pericolo sono più che numerabili e con una natura infetta percorre una strada infestata. Assediato dai nemici, ha costantemente bisogno di riparo e spesso invoca la liberazione.
II. Il rifugio dell'uomo è un santuario. Un rifugio non è un luogo in cui riposare o dimorare. Un luogo che è solo un rifugio fornisce ma un rifugio temporaneo. Ma un rifugio, che è anche un santuario, una casa divina, offre non solo riparo, ma riposo, riposo e soddisfazione per tutto ciò di cui abbiamo bisogno o possiamo desiderare. La casa di Dio può essere una casa per l'uomo. E chi entra in un simile rifugio scopre presto che sarà per lui tutto il suo desiderio.
III. Il rifugio dell'uomo non è solo sacro, ma regale. "Un glorioso trono alto." La casa di Dio è anche la sede e la fonte di ogni governo, autorità e potere. È un trono. Da cui si apprende che la casa di Dio, che è rifugio e dimora dell'uomo, è la propria difesa. Un trono incapace di difendersi non è più un trono.
IV. Si parla di questo trono-rifugio-santuario come di un trono esaltato. L'uomo ha bisogno di un'alta difesa. Il nostro rifugio torreggia soprattutto, coprendo non solo il bisogno della nostra attuale stazione, ma di tutte le sue future possibilità di crescita.
V. E questo eccelso trono è glorioso nella storia della sua esaltazione. La sua esaltazione non è stata per forza, ma per diritto. Che il trono sia diventato un rifugio ha dato una gioia consacrata all'universo. Il rifugio incorona il trono.
VI. Il nostro rifugio è stato allestito fin dall'inizio. La disposizione per i requisiti della natura decaduta dell'uomo non era un ripensamento, ma una premeditazione. Il suo trono-santuario-rifugio fu "stabilito dall'eternità, dal principio, o mai fu la terra".
VII. Notare la personalità del rifugio. (1) Un rifugio impersonale non potrebbe mai offrire all'uomo riparo e difesa contro i suoi nemici personali. (2) Un rifugio impersonale non potrebbe mai offrire riposo, né diventare una casa per l'uomo. L'uomo ha bisogno dell'uomo, di una sicurezza umana, di una gioia umana, di una casa umana, di un caldo seno materno su cui riposare; nemmeno Dio come Dio, ma Dio come uomo.
W. Pulsford, Sermoni della Chiesa della Trinità, p. 161.
Riferimenti: Geremia 17:14 . Spurgeon, Sera per sera, p. 245. Geremia 17:17 . Ibid., Mattino dopo mattino, p. 120. Geremia 18:1 . Pulpito del mondo cristiano, vol. XXV, pag. 152.