Commento biblico del sermone
Geremia 50:34
Tra le notevoli disposizioni della legge mosaica ve ne erano alcune molto peculiari che riguardavano i parenti più prossimi. Il più stretto legame di sangue vivente di un uomo aveva certi obblighi e uffici da assolvere in determinate contingenze, rispetto ai quali riceveva un nome speciale, e che è talvolta tradotto nell'Antico Testamento "Redentore" e talvolta "Vendicatore" di sangue . Nel testo Geova è rappresentato come colui che ha assunto su di Sé le funzioni del parente prossimo ed è il Parente-Redentore del Suo popolo.
I. Si noti, in primo luogo, le qualifiche e gli uffici del "Goel". Le qualifiche possono essere tutte riassunte in una che deve essere il più vicino consanguineo vivente della persona di cui era Goel. I suoi uffici erano tre. Il primo era legato alla proprietà ( Levitico 25:25 , Revised Version). Il secondo era ricomprare un membro della sua famiglia caduto in schiavitù. Il terzo era vendicare il sangue di un parente assassinato.
II. Notate il grande e misterioso trasferimento di questo ufficio a Geova. Questa singolare istituzione è stata gradualmente percepita come carica di alto significato e capace di trasformarsi in un'ombra fioca di qualcosa di più grande di se stessa. Scoprirete che nelle ultime parti della Scrittura si comincia a parlare di Dio come del Parente-Redentore. Conto diciotto casi, di cui tredici sono nella seconda metà di Isaia.
Il riferimento è, senza dubbio, principalmente alla grande liberazione dalla prigionia in Egitto e Babilonia, ma il pensiero spazia in un cerchio molto più ampio e va molto più in profondità di questi fatti storici. C'era in esso una vaga apprensione del senso più profondo in cui era vero che Dio è il parente più prossimo di ogni anima e pronto ad esserne il Redentore.
III. Abbiamo il perfetto compimento di questo ufficio divino da parte dell'uomo Cristo Gesù. Cristo è nostro parente. È doppiamente imparentato con ogni anima dell'uomo, sia perché nella Sua vera umanità Egli è osso delle nostre ossa e carne della nostra carne, sia perché nella Sua divinità Egli è più vicino a noi di quanto possa mai esserlo la più stretta parentela umana. Per mezzo di entrambi Egli si avvicina così tanto a noi che possiamo stringerlo con la nostra fede, e riposare su di Lui, e averlo come nostro Amico più vicino; nostro fratello. Poiché è un parente dell'uomo, riacquista i suoi fratelli ridotti in schiavitù; Ci riporta la nostra eredità sperperata, che è Dio. Manterrà le nostre vite sotto la Sua cura e sarà pronto a perorare la nostra causa.
A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 20 agosto 1885.
Riferimenti: Geremia 51:50 . Spurgeon. I miei appunti sul sermone: Ecclesiaste a Malachia, p. 285. Geremia 51:51 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 231.