Geremia 6:16

Geremia 6:16

I. Abbiamo in questo testo ottimi consigli generali. Geremia dice: "Alzati, guarda e chiedi". Considero queste parole un appello al pensiero e alla considerazione. Ora, far pensare gli uomini è il grande obiettivo che ogni maestro di religione dovrebbe porsi davanti a lui. Il pensiero serio è uno dei primi passi verso il paradiso.

II. Abbiamo qui una direzione particolare. "Chiedi i vecchi sentieri." La frase indicava gli antichi sentieri della fede sui quali i padri d'Israele avevano percorso per milletrecento anni i sentieri di Abramo, Isacco e Giacobbe; i sentieri in cui la regola della vita era il Decalogo, e la regola del culto era quell'elaborato, tipico sistema sacrificale la cui essenza era la fede in un futuro Redentore. Una delle principali medicine per le malattie spirituali del diciannovesimo secolo è un'indagine audace e senza esitazioni per i vecchi sentieri, le vecchie dottrine e la fede dei giorni passati.

L'errore, senza dubbio, è spesso molto antico; eppure la verità è sempre vecchia. Questa età non vuole niente di nuovo. Quello che vuole è un insegnamento chiaro, distinto e risoluto sui vecchi percorsi. Non c'è mai stata alcuna diffusione del Vangelo, alcuna conversione di nazioni o paesi, nessun lavoro evangelistico di successo, tranne che per le distinte dottrine antiquate dei primi cristiani e dei riformatori.

III. Notate le preziose promesse con cui si conclude il nostro testo. "Camminate per i vecchi sentieri", dice il Signore, "e troverete riposo per le vostre anime". Il riposo per i travagliati e gli oppressi è una delle principali promesse che la Parola di Dio offre all'uomo, sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento. Il riposo che Cristo dà nei "vecchi sentieri" non è un semplice riposo esteriore. È riposo del cuore, riposo della coscienza, riposo della mente, riposo dell'affetto, riposo della volontà.

Riposo come questo che il Signore Gesù dona a coloro che vengono a Lui nei "vecchi sentieri", mostrando loro la Sua opera compiuta sulla Croce, rivestendoli della Sua giustizia perfetta e lavandoli nel Suo stesso prezioso sangue. La fede, la fede semplice, è l'unica cosa necessaria per possedere il riposo di Cristo.

Bishop Ryle, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxi., p. 200.

In che senso dovremmo seguire i vecchi tempi? Ora qui c'è questa massima ovvia: ciò che Dio ci ha dato dal cielo non può essere migliorato; ciò che l'uomo scopre da sé ammette un miglioramento; seguiamo i tempi antichi, quindi, per quanto Dio ha parlato in essi, ma per quelli in cui Dio non ha parlato in essi non siamo tenuti a seguirli.

I. La conoscenza che Dio non ha ritenuto opportuno rivelarci è (1) la conoscenza connessa semplicemente con questo mondo presente; (2) conoscenza scientifica.

II. La conoscenza che Dio ha dato, e che non ammette miglioramenti nel tempo, è la conoscenza religiosa. Gli ispirati profeti d'Israele hanno cura di impedire che ogni sorta di disprezzo venga mostrato alla memoria dei tempi passati, a causa di quell'aumento di conoscenza religiosa di cui furono favorite le epoche successive. Per quanto riguarda il rispetto imposto e insegnato agli ebrei verso persone e tempi passati, possiamo notare: (1) il comandamento dato loro di onorare e obbedire ai loro genitori e anziani.

(2) Questo dovere è stato insegnato da tali ingiunzioni generali (più o meno esplicite) come il testo. (3) Per vincolarli all'adempimento di questo dovere, il passato è stato reso pegno del futuro, la speranza è stata fondata sulla memoria; ogni preghiera di grazia li rimandava alle antiche misericordie di Dio. "Il Signore si è ricordato di noi, ci benedirà" questa era la forma della loro umile attesa. (4) Quando Mosè diresse gli occhi del suo popolo verso la stirpe di profeti che il Signore loro Dio doveva suscitare tra di loro, finendo nel Messia, essi a loro volta esaltano doverosamente Mosè, il cui sistema stavano sostituendo.

Il nostro benedetto Signore stesso riassume l'intero argomento, sia la dottrina che l'illustrazione ebraica di essa, nelle sue stesse autorevoli parole: "Se non ascoltano Mosè e i profeti, non si lasceranno persuadere, anche se uno è risorto dai morti.

Sermoni semplici dei collaboratori di " Tracts for the Times " , vol. v., p. 157; vedi anche JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. vii., p. 243.

Riferimenti: Geremia 6:16 . Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times " , vol. x., pp. 307, 317; Spurgeon, My Sermon Notes: Ecclesiaste a Malachia, p. 273; G. Brooks, Schemi di sermoni", p. 149; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 170. Geremia 6:16 ; Geremia 6:17 .

Rivista omiletica, vol. ix., p. 265. Geremia 6:16 . W. Hay Aitken, Sermoni della missione, vol. ii., p. 163. Geremia 6:20 . Rivista omiletica, vol. vii., p. 335. Geremia 6:29 . Spurgeon, Sermoni, vol. xv., n. 890. Geremia 7:5 . Mensile del predicatore, vol. viii., p. 58.