Commento biblico del sermone
Giacomo 1:22-24
Il pericolo di confondere la conoscenza con l'obbedienza.
I. La conoscenza senza obbedienza finisce nel nulla. È, come dice San Giacomo, come un uomo che guarda il proprio viso in uno specchio. Per un certo periodo ha la percezione più chiara del proprio aspetto; ogni linea e caratteristica, anche l'espressione più leggera, è visibile, e per il misterioso potere ritentivo della mente la trattiene per un po' in quello che chiamiamo l'occhio della mente; ma quando ha percorso la sua strada, l'intera immagine svanisce, e la vividezza degli altri oggetti la sopraffà, così che abitualmente diventa più familiare con l'aspetto di tutte le altre cose che con il proprio volto naturale.
Niente può esprimere meglio la superficialità e la fugacità della conoscenza senza obbedienza. Per il tempo è vivido ed esatto, ma non traspare nel nulla nessuna risoluzione registrata nella coscienza, o se registrata, nessuna mantenuta; nessun cambiamento di vita, niente fatto o lasciato incompiuto, per amore della verità che è adombrata sull'intelletto.
II. Conoscere senza obbedire è peggio che vano. Infligge un danno profondo e duraturo ai poteri della nostra natura spirituale. La lunga familiarità con la verità lo rende ancora più difficile da riconoscere, poiché i volti di coloro che conosciamo più intimamente sono spesso meno distinti nella nostra memoria di quelli che abbiamo visto ma raramente, e quindi annotati con maggiore precisione.
III. Ma c'è ancora un ulteriore pericolo; perché la conoscenza senza obbedienza è un arci-ingannatore dell'umanità. Il cuore è un indaffarato ingannatore della coscienza; prende in prestito dall'intelletto e dall'immaginazione visioni e ombre della verità eterna, e lusinga la coscienza in una piacevole convinzione che tali siano i suoi stessi dettami e intenti spontanei: la inganna facendola appropriare, come proprio carattere morale, delle mere ombre che giacciono sulla superficie dell'intelletto.
IV. Questo conoscerlo e disobbedirgli è che rende così pesanti e terribili le responsabilità dei cristiani. Risolvi, quindi, fermamente a vivere all'altezza della luce che possiedi. C'è un'unità, un'identità e una forza in una mente coerente. La luce che già hai è grande, e quindi grande deve essere la tua obbedienza; e ricorda che indugiare indietro o seguire da lontano è come se dovessi lasciare che la tua guida ti superasse nella stagione notturna.
SE Manning, Sermoni, vol. i., pag. 117.
Riferimenti: Giacomo 1:22 . R. Duckworth, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxvi., p. 177. Giacomo 1:22 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxv., n. 1467; vol. xxxi., n. 1848. Giacomo 1:24 . J. Exell, Pulpito del mondo cristiano, vol. vi., pag. 365; RS Storrs, Ibid., vol. vii., p. 39.