Commento biblico del sermone
Giacomo 1:4
L'opera perfetta della pazienza.
I. Tutti possiamo raggiungere un certo livello di competenza nella maggior parte delle cose che tentiamo; ma sono pochi quelli che hanno la pazienza di andare alla perfezione. Nella vita di quasi tutti c'è stato qualche volta un tentativo di fare bene. Potrebbe essere stato come la nuvola del mattino e come la rugiada che si allontana presto, ma c'era almeno il desiderio di fare il bene e si formarono buoni propositi. Cosa si voleva? Capacità di resistenza.
"Il dono della continuità", questo è ciò che molti di noi desiderano. Se il genio può essere descritto come una lunga pazienza o come l'arte di sforzarsi, anche così coloro che hanno fatto per un certo tempo la volontà di Dio hanno bisogno di pazienza per ricevere le benedizioni promesse a coloro che sanno aspettare. I santi sono coloro che lasciano che la pazienza svolga la sua opera perfetta, che con la paziente perseveranza nel bene cercano la vita eterna.
II. Di norma, il tempo necessario per la produzione di un effetto misura il valore di tale effetto. Le cose che possono essere sviluppate rapidamente hanno meno valore di quelle che richiedono tempi più lunghi. Puoi diserbare un giardino o costruire una casa in un tempo molto più breve di quanto tu possa educare una mente o costruire un'anima. L'allenamento delle nostre facoltà di ragionamento richiede un tempo molto più lungo dell'allenamento delle nostre mani. E le qualità morali, essendo superiori a quelle intellettuali, richiedono ancora di più la pazienza del loro coltivatore.
III. Ricordiamoci dov'è che dobbiamo avere pazienza in presenza di tentazioni e dolori. Dobbiamo andare in preghiera, come fece il nostro Maestro nel giardino del Getsemani, alla fonte di ogni forza. Se non volesse andare alla prova impreparato, non è certamente sicuro per noi farlo. Con un colpo di spada il guerriero fu nominato cavaliere, cosa da poco se la mano del monarca era pesante. Anche così Dio dà colpi di prova ai Suoi servitori quando desidera portarli a uno stadio più elevato della vita spirituale. I Giacobbe diventano principi prevalenti, ma non finché non hanno lottato con le tentazioni e hanno prevalso.
EJ Hardy, Debole ma perseguita, p. 47.
I. La sua perfetta pazienza sul lavoro ha sempre. Hai mai pensato come questo sia esemplificato sia nella guida divina del mondo che nella cura divina sotto la quale tutti passiamo nei primi anni della nostra vita? La nostra giovane vita era nascosta con Dio. I nostri primi anni furono guidati divinamente. La cura protettiva del Signore ci ha circondati. Vegliava sui palpiti di quella nuova vita che erano l'inizio di un'immortalità dell'esistenza.
Egli circonda in ogni modo la giovane vita con la cura divina, con una cura che è inesprimibilmente amorosa e inesprimibilmente paziente. E quando gli anni dell'infanzia sono passati, si può dire della piccola ciarliera, attenta, dagli occhi avidi e dalle orecchie acute che la pazienza ha fatto il suo lavoro perfetto.
II. Per tutti i secoli cristiani la pazienza ha svolto lentamente il suo lavoro perfetto. L'umanità sta lentamente avanzando sotto la guida divina. Il nostro atteggiamento verso il passato dovrebbe essere di profonda riverenza. Dovremmo considerare l'intero campo della storia passata come il terreno sacro dell'umanità. I rapporti di Dio con i nostri antenati dovrebbero avere un interesse eterno per noi. Nelle nostre indagini sulla storia passata, dovremmo essere animati dal desiderio di discernere le tracce della pazienza di Dio compiendo la sua opera perfetta.
Troviamo leggendo la vita di San Bernardo che egli, sebbene passasse spesso in mezzo ai più grandiosi paesaggi d'Europa, sebbene passasse spesso lungo la sponda di quell'acqua gloriosa del lago di Ginevra, non ha lasciato alcuna traccia di essere stato influenzato da quello che ora colpisce il viaggiatore come un susseguirsi di scene di meravigliosa bellezza. Il divino ispiratore dell'umanità con tutto ciò che è buono e nobile stava rivelando al suo servitore Bernard verità su cui meditava la sua mente carica di pensieri mentre si muoveva attraverso la bellezza celeste con cui la terra è radiosa per noi. Questa bellezza la discerniamo da noi perché Dio ha aperto i nostri occhi per vederla. Questa è sicuramente un'esemplificazione nell'educazione divina del mondo della pazienza che ha il suo lavoro perfetto.
HN Grimley, Tremadoc Sermoni, p. 254.
Riferimenti: Giacomo 1:5 . J. Keble, Sermoni dall'Avvento alla vigilia di Natale, p. 321; Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 735; Rivista del sacerdote, vol. vi., pag. 92. Giacomo 1:5 . T. Stephenson, Pulpito del mondo cristiano, vol.
iv., pag. 81. Giacomo 1:6 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 219. Giacomo 1:6 ; Giacomo 1:7 . Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. vi., pag. 41. Giacomo 1:9 ; Giacomo 1:10 . Omilista, 2a serie, vol. ii., pag. 150.