Commento biblico del sermone
Giacomo 5:13-16
La Visitazione degli Infermi.
I. Per comprendere la clausola che si riferisce all'unzione con olio, bisogna ricordare che in quei primi e semplici giorni, quando poco si sapeva della struttura della struttura umana, e l'arte curativa si risolveva molto in una specie di rude chirurgia, l'olio era considerato un ottimo ricostituente come, infatti, lo è oggi e come la migliore forma di medicina. Nell'Antico Testamento Isaia parla di ferite e lividi che non sono mai stati chiusi, né fasciati, né addolciti con unguento; e nel Nuovo Testamento, quando il buon Samaritano fasciava le ferite del viandante a Gerico, diede in medicina l'olio e il vino.
Quindi l'applicazione dell'olio è qui prescritta forse come mezzo che possa piacere a Dio di benedire alla guarigione del malato, forse solo come simbolo di quella guarigione; ma che si tratti del mezzo o del simbolo prescritti, non si può immaginare una perversione maggiore di un passo scritturale di quella che ha qui trovato una giustificazione per ciò che i romani chiamano "estrema unzione", cioè l'unzione, come cerimoniale religioso, un paziente che viene ceduto da un medico e sta per morire.
Mentre preghiamo per la guarigione del nostro amico malato, dobbiamo nello stesso tempo ricordare che Dio Onnipotente opera per mezzo e applicare al malato i rimedi che un medico prescrive; in una parola, la medicina moderna, qualunque essa sia, corrisponde all'olio antico.
II. "Se abbiamo commesso dei peccati, gli saranno perdonati". L'Apostolo intende naturalmente, se rispetto alla sua particolare malattia ha commesso peccati. In senso generale tutti noi abbiamo commesso peccati, ed è perfettamente vero che c'è un legame profondo tra il peccato e la malattia; ma nello stesso tempo non si può dire di un caso particolare di malattia che il malato soffra per i propri peccati.
III. La visita dei malati può essere fatta nel modo della simpatia fraterna, così come del dovere ministeriale. Quel gentile riconoscimento del Re nel giorno del resoconto finale: "Ero malato e mi avete visitato", non sarà sicuramente rivolto solo al clero, ma a tutti coloro che hanno portato gli accenti di simpatia e le consolazioni della religione a al capezzale dei malati e dei sofferenti.
EM Goulburn, Penny Pulpit, nuova serie, n. 241.
Riferimento: Giacomo 5:14 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 132.