Commento biblico del sermone
Giobbe 14:14-15
Fu uno degli aggiustamenti accurati del comportamento di Dio che l'uomo il cui corpo fu il più umiliato dalla sofferenza di tutta l'umanità fu anche l'uomo che tra tutti i santi dell'Antico Testamento ricevette la rivelazione più chiara della futura bellezza e alterità del corpo.
I. Giobbe riteneva che anche nel suo stato intermedio il corpo sarebbe stato prezioso per Dio. "Desidererai l'opera delle tue mani". Di quello stato separato sappiamo poco. (1) Che sarà uno stato di coscienza è evidente, sia dall'istinto universale che dalla natura dello spirito. Lo spirito può esistere solo in movimento, e quindi gli antichi chiamavano lo spirito moto perpetuo.
È evidente anche dalla necessità generale che una creatura una volta fatta per glorificare Dio non può mai cessare di glorificarlo. (2) Nello stato intermedio lo spirito deve essere felice. Come può essere cosciente e con Cristo, e non felice? Così il nostro Salvatore lo dimostra doppiamente quando dice: "Oggi sarai con me in paradiso".
II. Considera quel pensiero ampio di fondamento su cui poggiavano per tutto i patriarchi, avendo come base la risurrezione: "Desidererai l'opera delle tue mani". È su questo principio che vediamo subito l'indicibile conforto che c'è nel pieno e semplice riconoscimento delle dottrine della grazia. Una volta che qualsiasi parte dell'opera della grazia abbia in sé l'uomo, e nello stesso grado ha in sé incertezza. L'uomo non torna ai propri disegni. L'uomo non finisce il proprio lavoro. Ma Dio lo fa. Se dunque gli inizi sono interamente di Dio, "i fini" sono perfettamente sicuri.
J. Vaughan, Cinquanta sermoni, decima serie, p. 265.
Riferimento: Giobbe 14:15 . H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2161.