Giobbe 26

Giobbe 26:14

Le relazioni reciproche della scienza fisica e della fede religiosa.

Se fosse possibile per un uomo solitario diventare il maestro assoluto di tutte le province della scienza fisica, conoscerebbe un solo regno dell'attività divina. La rivelazione ha a che fare con dipartimenti di verità di cui la scienza fisica non può dirci nulla. La scienza fisica è l'alleato, non il rivale, della fede cristiana.

I. La scienza fisica è una scoperta dell'elaborazione dei pensieri di Dio dove la volontà di Dio è assoluta. La rivelazione svela i principi su cui Dio governa una razza in cui ogni individuo è investito del misterioso e terribile potere di resistere all'autorità di Dio. Se la scienza fisica avesse raggiunto i limiti più remoti della sua vera provincia, le sue gloriose scoperte includerebbero solo "parti" delle vie di Dio; e dopo tutto quello che poteva dirci, dovremmo ancora dire: "Quanto poco si sente di Lui!"

II. Le scoperte dell'astronomia e della geologia hanno rivoluzionato la nostra stima della posizione dell'uomo nell'universo. Sappiamo ora che il nostro mondo è di dimensioni insignificanti e di posizione subordinata rispetto a migliaia di quelle sfere luminose che riempiono gli abissi dello spazio con la loro gloria. Si sente quindi improbabile, quasi incredibile, che l'uomo abbia attirato lo speciale riguardo dell'infinito Creatore di tutte le cose; la sua posizione è troppo oscura per renderlo del tutto probabile.

Ma che cosa ha a che fare l'anima umana con la grandezza dell'universo materiale e con la lunga processione di epoche che ha preceduto l'apparizione della nostra razza in questo mondo? Qualunque cosa tu possa dirmi sulla mera grandezza fisica degli altri mondi, rispondo che sono consapevole di una relazione con il Dio che li ha creati che mi rende sicuro di essere più caro al Suo cuore di tutti gli splendori dell'universo materiale.

III. Ancora una volta, la costante familiarità con l'ordine perfetto della creazione fisica di Dio origina una tendenza a ignorare il vero carattere e significato del peccato umano. C'è una naturale inclinazione a considerare il peccato come un elemento necessario nello sviluppo del genere umano. Questo è un altro falso pregiudizio derivato dal predominio dello spirito scientifico. È falso, perché non riconosce la differenza essenziale tra quelle province del pensiero in cui ha origine e tutte le speculazioni sulla vita morale e sul destino dell'umanità.

In ogni regione dell'universo materiale, "tutto ciò che è è giusto"; ma nell'universo morale, se possiamo fidarci della nostra coscienza e del giudizio universale della razza, molte cose sono miseramente sbagliate.

IV. Per quanto riguarda i miracoli, la scienza fisica non ha il diritto di dare alla mente alcun pregiudizio finché non sia determinato se abbiamo o meno nel Nuovo Testamento la testimonianza genuina e onesta degli amici di Cristo; fino a quel momento l'intera indagine è di competenza della critica storica. Ma se fosse provato, come penso deliberatamente che sia stato, che prove inespugnabili sostengono la buona fede dei documenti cristiani, la scienza fisica potrebbe essere, e dovrebbe essere, invocata per determinare se in qualsiasi condizione concepibile potrebbero essersi verificati fenomeni naturali che spiegherebbe uomini di ordinaria intelligenza supponendo che Cristo abbia operato meraviglie soprannaturali del tipo a lui attribuito nei quattro Vangeli.

V. Non temo che gli splendori della scienza fisica facciano impallidire e offuscare la corona della fede cristiana. Che stiano fianco a fianco davanti al mondo e che entrambi dicano tutto ciò che hanno da comunicare riguardo alla natura dell'uomo e alle conquiste di Dio.

RW Dale, Discorsi in occasioni speciali, p. 285.

Bibliografia: Giobbe 26 S. Cox, Commento a Giobbe, p. 326. Giobbe 27:5 . Rivista del sacerdote, vol. viii., p. 351. Giobbe 27:8 . Ibid., vol.

xii., p. 9. Giobbe 27:10 . Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 133. Giobbe 27 S. Cox, Commento a Giobbe, pp. 336, 342.