Giobbe 34:22

Il testo segna una circostanza speciale nel carattere di "operai di iniquità", cioè che sono uomini che desiderano o vorranno nascondersi; che c'è quello nelle loro disposizioni e pratiche che desiderano celato a ogni conoscenza e giudizio. Questo desiderio di nascondere è il riconoscimento che c'è giustizia sulla creazione, che c'è un Potere giusto e retributivo che ispeziona ovunque, con la consapevolezza che c'è qualcosa di odioso per la giustizia. Ma per questa coscienza tutti sarebbero "figli della luce".

I. Il testo rispetta principalmente l'impossibilità dell'occultamento a Dio e il desiderio che sia possibile. Ma in una certa misura si potrebbe dire con verità anche riguardo all'ispezione e al giudizio umani. È solo imperfettamente che gli operatori dell'iniquità possono nascondersi anche alla vista umana. Perché ci sono innumerevoli occhi e menti vigili che esercitano un'attenta ispezione. Gli uomini si guardano l'un l'altro, in mancanza di ispezionare se stessi. C'è un sospetto che non dorme mai. I malvagi spesso si tradiscono a vicenda.

II. Nota i diversi tipi di oscurità in cui i peccatori cercano di nascondersi. (1) C'è l'oscurità della profonda dissimulazione. (2) C'è l'oscurità della profonda solitudine. (3) C'è l'oscurità della notte. (4) In senso morale o spirituale, possiamo dare il nome di "oscurità" a uno stato illusorio di nozioni rispetto alla religione. (5) Nella tomba, nello stato dei morti, nell'altro mondo, non ci sarà nascondiglio di tenebre.

Nessun angolo dell'universo ha un velo del Creatore. Non c'è recesso in cui uno spirito possa scivolare. Lo stesso potere onniveggente e la stessa giustizia onnipotente sono ovunque. E se guardiamo avanti nel tempo, c'è in prospettiva il grande giorno della manifestazione, di cui la luce trascendente sarà tale da annientare le tenebre di ogni tempo passato. Non sarà solo come "la luce di sette giorni", ma come la luce di migliaia di anni tutto in una volta.

J. Foster, Lezioni, vol. i., pag. 167.

Riferimenti: Giobbe 34:29 . Rivista Omiletica, vol. viii., p. 62; Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 737. Giobbe 34:31 ; Giobbe 34:32 . Ibid., vol. xxii., n. 1274; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 132.

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