Commento biblico del sermone
Giobbe 7:20
Il grande disegno del libro di Giobbe, tralasciando tutti i dettagli e le correnti sotterranee della storia, sembra essere duplice: (1) mostrare che un uomo buono, e poiché è buono, può ancora ricevere per mano di Dio ama e serve la più severa disciplina del dolore e del dolore; (2) per illustrare che, per quanto elevato possa essere il livello morale di un uomo, ha bisogno di ulteriore santificazione, e specialmente che nulla giova davanti a Dio, nulla ha raggiunto il suo livello necessario, senza grande umiliazione e un senso molto profondo del peccato.
I. Non c'è dubbio che Giobbe fosse un brav'uomo. Era un uomo di preghiera. Aveva raggiunto una conoscenza spirituale molto al di là della sua età e aveva molte rivelazioni dirette dal cielo. La sua mancanza era una visione più chiara del suo stesso cuore; visioni più giuste della santità di Dio; una stima più vera del peccato, della sua natura e della sua viltà; una convinzione più personale della malvagità che, nonostante tutte le sue virtù, viveva e regnava ancora in lui.
II. Vediamo nella storia di Giobbe il metodo di Dio con il quale Egli dona la penitenza a un uomo buono, ma non ancora umiliato: la scuola della sofferenza, le grandezze della sua maestà e potenza, l'opera dello Spirito convincente, le rivelazioni di Gesù, e il servizio del suo messaggero.
III. Perché è necessario che un brav'uomo dica: "Ho peccato"? (1) Perché è vero; (2) perché lo pone in una giusta relazione con Dio; (3) perché mette Gesù al suo posto. La Croce è il centro dell'universo di Dio. Tutto ruota intorno alla Croce. Tutto deve servire la Croce.
J. Vaughan, Sermoni, 7a serie, p. 104.
Riferimenti: Giobbe 7:20 . Spurgeon, Sermoni, vol. iii., pag. 113; Espositore, 3a serie, vol. iv., pag. 284; Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 121. Giobbe 8:4 . Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 129.