Commento biblico del sermone
Giovanni 1:40
I benefattori del mondo.
I. Per quanto la Scrittura ci dica di sant'Andrea, ci dà abbastanza per una lezione, e questa è importante. Questi sono i fatti davanti a noi. Sant'Andrea fu il primo convertito tra gli Apostoli; era particolarmente nella fiducia di nostro Signore; tre volte è descritto come l'introduzione di altri a Lui; infine, è poco conosciuto nella storia, mentre il posto di dignità e il nome di massima fama sono stati assegnati al fratello Simone, che fu il mezzo di portare alla conoscenza del suo Salvatore.
La nostra lezione, quindi, è questa: che quegli uomini non sono necessariamente gli uomini più utili della loro generazione, né i più favoriti da Dio, che fanno più rumore al mondo, e che sembrano essere i protagonisti dei grandi cambiamenti e degli eventi registrato nella storia; e che, quindi, dobbiamo disimparare la nostra ammirazione per i potenti e illustri, la nostra dipendenza dalle opinioni della società, il nostro rispetto per le decisioni dei dotti o della moltitudine, e rivolgere i nostri occhi alla vita privata, osservando, in tutto ciò che leggiamo o testimoniare, per i veri segni della presenza di Dio, le grazie di santità personale manifestate nei Suoi eletti, i quali, per quanto deboli possano sembrare all'umanità, sono potenti per mezzo di Dio, e influenzano il corso della Sua provvidenza e realizzano grandi eventi nel mondo in generale, quando la saggezza e la forza dell'uomo naturale non servono a nulla.
II. Andrea è poco conosciuto se non per nome; e mentre Pietro ha sempre tenuto il posto d'onore in tutta la Chiesa, tuttavia Andrea portò Pietro a Cristo. La misteriosa provvidenza di Dio opera sotto un velo, e per vedere Colui che è la Verità e la Vita, dobbiamo chinarci sotto di esso, e così a nostra volta nasconderci dal mondo. Coloro che si presentano alle corti dei re passano nelle stanze interne, dove lo sguardo della rozza moltitudine non può penetrare; e noi, se vogliamo vedere il Re nella sua bellezza, dobbiamo accontentarci di scomparire dalle cose che si vedono.
Nascosti sono i santi di Dio; se sono conosciuti dagli uomini, è accidentalmente, nei loro uffici temporali, come detentori di un alto rango terreno, e non come santi. San Pietro ha un posto nella storia, molto più come strumento principale di una strana rivoluzione nelle cose umane, che nel suo vero carattere, come seguace abnegante del suo Signore, al quale furono rivelate verità che la carne e il sangue non potevano discernere.
JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. ii., pag. 1.