Commento biblico del sermone
Giovanni 1:46
I doveri della cittadinanza celeste verso l'infedeltà.
I. Il cittadino celeste deve prima essere profondamente convinto della verità della proposizione, Magna est veritas et prævalebit. Nel «contendere strenuamente per la fede una volta consegnata ai santi», la sua tesi sarà piuttosto quella di persuadere gli uomini che di difendere Dio; non, come Uzzah, immaginare che sosterrà ciò che vacilla. Questa riflessione lo libererà dalla timidezza di ogni presunto conflitto tra scienza e rivelazione.
"Senza di Lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto". La facoltà investigativa dell'uomo è lo strumento noioso, per mezzo del quale le glorie del Dio vivente sono scavate dalle sue miniere, e nella riverente ricerca della scienza naturale i pensieri di Dio diventano visibili.
II. Coloro che conoscono il segreto del Signore condurranno il dubbioso ansioso lontano da sistemi, controversie e dibattiti, alla presenza del Signore stesso. Filippo di Betsaida, nella storia che ci precede, illustra il vero metodo. Aveva trovato Gesù, aveva riconosciuto in Lui la risposta di Cristo Dio alla fame e alla sete dell'umanità; tale conoscenza evidenzia la sua realtà con la sua autocomunicatività.
Si precipita dall'amico, senza prefazione, argomento o spiegazione; dice: "Ho trovato il Cristo". Sa cosa ha trovato; può almeno invitare a processo; non ha paura di sottoporre la beata verità, che inondava tutto il suo essere con la sua vivida luce, all'analisi più approfondita, all'indagine più vicina. "Filippo gli disse: vieni a vedere". Ecco l'unica assoluta, irrefragabile evidenza cristiana: la potenza di Gesù Cristo di soddisfare ogni istinto umano, di riempire il cuore fino a traboccare, di salvare fino all'estremo, di elevare gli affetti, di perfezionare la natura, di nobilitare il carattere, di uomo caduto.
Poiché il miglior sermone è una vita, la nostra vita dovrebbe così testimoniare che gli uomini dovrebbero essere costretti a riconoscere che «la vita che viviamo nella carne, la viviamo per la fede del Figlio di Dio, che ci ha amato e ha dato se stesso per noi. "
Canon Wilberforce, Christian Commonwealth, 29 ottobre 1885.
Riferimenti: Giovanni 1:46 . T. Islip, Pulpito del mondo cristiano, vol. x., pag. 42; WM Arthur, Ibid., vol. xxxi., p. 316; Mensile del predicatore, vol. viii., p. 351; J. Hamilton, Opere, vol. vi., pag. 453; FD Maurice, Il Vangelo di San Giovanni, p. 43.